الْمَرْتَبَة
الحديث أصول الفقه
التعريف اللغوي :
المَرْتَبَةُ: المَنْزِلةُ والمَكانَةُ. والتَّرْتِيبُ: جَعْل كُلِّ شَيْءٍ في مَنْزِلَتِهِ. وأصْلُه: التَثْبيتِ والإِدامَةُ، يُقال: رَتَّبَ الشَّيءَ تَرْتِيباً: إذا ثَبَّتَهُ وأَدامَهُ، وعَيْشٌ راتِبٌ، أي: ثابِتٌ دائمٌ. ومنه سُمِّيَت المَنْزِلَةُ رُتْبةً ومَرْتَبَةً؛ لأنَّها ثابِتَةٌ لا تَتَغَيَّرُ. والمَرْتَبَةُ أيضاً: الدَّرَجَةُ. وتُطْلَقُ على كُلِّ مَقامٍ شَدِيدٍ. والجَمْعُ: مَراتِبٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (مَرْتَبَة) في مَواضِعَ عَدِيدَةٍ مِن الفقه، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الوُضوءِ، وكتاب الحَجِّ، باب: مَحْظُورات الإِحْرامِ، وكتاب الصِّيامِ، باب: كَفَّارَة الفْطِرِ في رَمَضانَ، وكتاب الحَجْرِ، باب: أَحْكام الحَجْرِ، وفي كتاب القِصاصِ، باب: كَفَّارَة القَتْلِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
رتب
المراجع :
تهذيب اللغة : (14/198) - مقاييس اللغة : (2/486) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/481) - حاشيتا قليوبي وعميرة : (3/140) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (4/108) - رد المحتار على الدر المختار : (5/368) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/34) - مختار الصحاح : (ص 117) - لسان العرب : (1/410) -
الرُّتْبَة
الدرجة التي يُلحق بها الحديث من حيث القبول والرد، أو يُلحق بها الراوي من حيث الجرح والتعديل . فشاهد رتبة الحديث قول الإمام السخاوي : "فالتقييد بالإسناد ليس صريحاً في صحة المتن، ولا ضعفه، بل هو على الاحتمال، إن صدر ممن لم يطرد له عمل فيه، أو اطرد فيما لم تظهر له صحة متنه، ولذلك كان منحط الرتبة عن الحكم للحديث ". وشاهد رتبة الراوي قول الإمام البقاعي : "والتحقيق أن ما نزل عن أعلى المراتب يصح في اللغة أن يقال : إنه تجريح باعتبار أنه نزل بصاحبه عن الرتبة العليا، وتوثيق نظراً إلى أنه لم ينزل صاحبه إلى درجة من يرد حديثه ".
انظر : النكت الوفية للبقاعي، 2/27، فتح المغيث للسخاوي، 1/119