التعريف اللغوي :

---

اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ الرَّدِّ وَهُوَ صَرْفُ الشَّيْءِ، وَالمَرْدُودُ: المَصْرُوفُ، تَقُولُ: رَدَّهُ عن طَرِيقِهِ أيْ: صَرَفَهُ عَنْهَا، وَيَأْتي المَرْدُودُ بِـمَعْنَى: المَمْنوعِ وَالمَرفُوضِ، وَالرَّدُّ: الـمَنْعُ والرَّفْضُ، ورَدَّ خَطَّأهُ أيْ لَـمْ يَقْبَلْهُ، وَضِدُّ المَرْدوِدِ: المَقْبولُ، وَأَصْلُ الرَدِّ: الإِرْجَاعُ وَالإِعادَةُ، تَقولُ: رَدَّهُ إلى مَنْزِلِهِ يَرُدُّهُ رَدًّا أيْ أَعادَهُ، ورَدَّ إِلَيْهِ جَواباً، أيْ: أَرْجَعَهُ وأَرْسَلَهُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحِ (المَرْدودِ) فِي بَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبابِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَبابِ عِلْمِ الرِّجالِ.

جذر الكلمة :

---

رد

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 386/2 - لسان العرب : 172/3 - المعجم الوسيط : ص337 - نزهة النظر : ص55 - اليواقيت والدرر شرح شرح نـخبة الفكر : 295-294/1 - تحرير علوم الحديث : (2/ 905) - لسان العرب : 172/3 - تيسير مصطلح الـحديث : (ص: 77) -

---