الحديث الذي لا يصلح للاحتجاج، لطعن في راويه، أو سقط في إسناده، أو وجود علة في سنده، أو متنه . ويشمل الضعيف بأنواعه، والموضوع . ويقابله الْمَقْبُوْل . ومن أمثلته قول الحافظ ابن حجر : "والقسم الثاني من أقسام المردود، وهو ما يكون بسبب تهمة الراوي بالكذب، وهو المتروك ".

التعريف اللغوي

اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ الرَّدِّ وَهُوَ صَرْفُ الشَّيْءِ، وَالمَرْدُودُ: المَصْرُوفُ، تَقُولُ: رَدَّهُ عن طَرِيقِهِ أيْ: صَرَفَهُ عَنْهَا، وَيَأْتي المَرْدُودُ بِـمَعْنَى: المَمْنوعِ وَالمَرفُوضِ، وَالرَّدُّ: الـمَنْعُ والرَّفْضُ، ورَدَّ خَطَّأهُ أيْ لَـمْ يَقْبَلْهُ، وَضِدُّ المَرْدوِدِ: المَقْبولُ، وَأَصْلُ الرَدِّ: الإِرْجَاعُ وَالإِعادَةُ، تَقولُ: رَدَّهُ إلى مَنْزِلِهِ يَرُدُّهُ رَدًّا أيْ أَعادَهُ، ورَدَّ إِلَيْهِ جَواباً، أيْ: أَرْجَعَهُ وأَرْسَلَهُ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحِ (المَرْدودِ) فِي بَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبابِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَبابِ عِلْمِ الرِّجالِ.

جذر الكلمة

رد

التعريف

الحديث الذي لا يصلح للاحتجاج، لطعن في راويه، أو سقط في إسناده، أو وجود علة في سنده، أو متنه. ويشمل الضعيف بأنواعه، والموضوع. ويقابله الْمَقْبُوْل.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 386/2 - لسان العرب : 172/3 - المعجم الوسيط : ص337 - نزهة النظر : ص55 - اليواقيت والدرر شرح شرح نـخبة الفكر : 295-294/1 - تحرير علوم الحديث : (2/ 905)
* لسان العرب : 172/3 - تيسير مصطلح الـحديث : (ص: 77) -