التعريف اللغوي :

---

الظَّاهِرُ المُنْتَشِرُ، تَقولُ: رَفَعَ فُلاَنٌ الخَبَرَ إِذَا أَظْهَرَهُ، وَأَصْلُ الرَّفْعِ: الإِعْلاَءُ وَالصُّعودِ، يُقَالُ: رَفَعْتُ الشَّيْءَ أَرْفَعُهُ رَفْعًا أَيْ أَعلْيْتُهُ، وَالمَرْفُوعُ: الصَّاعِدُ المُعَلَّى، وَضِدُّهُ المَخْفُوضُ وَالمَوْضُوعُ، وَمِنْ مَعَانِي المَرْفَوعِ أَيْضًا: المَزِيدُ والمُقَرَّبُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المَرْفوعِ) فِي بَابِ شُرُوطِ الرِّوَايَةِ، وَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَبَابِ تَدْوِينِ السُنَّةِ النَّبَوِيَّةِ.

جذر الكلمة :

---

رفع

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 423/2 - لسان العرب : 268/5 - المعجم الوسيط : ص360 - الموقظة في علوم الحديث : ص41 - نزهة النظر : ص131 - فتح المغيث : 178/1 - تدريب الراوي : 202/1 - نزهة النظر : ص145 - فتح المغيث : 131/1 - تيسير مصطلح الـحديث : ص160-161 - لسان العرب : 268/5 - تيسير مصطلح الـحديث : ص160_167 -

---