الْمُسَاوَاة

الْمُسَاوَاة


علوم القرآن الحديث أصول الفقه
أن يقع العُلوُّ في الإسناد بالرواية من غير طريق أحد مصنفي الكتب المعتمدة بحيث يكون بين الراوي، وآخر الإسناد، مثل عدد الرواة عند المصنِّف، فيكون الراوي مساوياً للمصنِّف في قرب الإسناد، وعدد رجاله . وهو نوعٌ من أنواع العُلو النسبي . ومثاله أن يروي الإمام النَّسائي حديثاً يقع بينه، وبين النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - فيه أحد عشر نفساً، فيقع لأحد المحدثين بعده ذلك الحديث بعينه، بإسناد آخر -من غير طريق النسائي - إلى النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - بينه، وبين النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ - أحد عشر نفساً، فيساوي الإمام النَّسائي من حيث عدد الرواة، وقرب الإسناد
انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص 259، نزهة النظر لابن حجر، ص 243، النشر في القراءات العشر لابن الجزري، 1/101

التعريف اللغوي :


المُماثَلَةُ قَدْراً وقِيمَةً، يُقال: سَوَّيْتُ فُلاناً بِفلانٍ: إذا ماثَلْتُهُ بِهِ وجَعَلْتُهُ مُساوِياً لَهُ، والتَّسْوِيَةُ: ضِدُّ المُفاضَلَةِ. وتأْتي بِمعنى العَدْلِ والإِنْصافِ، فيُقال: سَوَّيْتُ بين الشَّيْئَيْنِ: إذا عَدَلْتَ بَيْنَهُما، وهي أيضاً: تَقْوِيمُ الشَّيْءِ وتَعْدِيلُهُ، تَقولُ: سَوَّيْتُ الشَّيْءَ فَاسْتَوَى، أيْ: قَوَّمْتُهُ فَاسْتَقامَ.

إطلاقات المصطلح :


يُطلَق مُصطَلَح (مُساواة) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب الصَّلاة، باب: صلاة الجماعة، ويُراد به: إِقامَةُ الصُّفُوفِ في الصَّلاةِ مُتَّصِلَةً ومُسْتَقِيمَةً دُونَ اعْوِجاجٍ ولا فُرَجٍ. وفي كتاب الزكاة، باب: مصارف الزَّكاة، ويُراد به: قِسْمَةُ الزَّكاةِ على الأصنافِ الثَّمانِيَة بِالسَّوِيَّةِ. وفي كتاب النكاح، باب: القَسْم بين الزوجات، ويُراد بِه: تَحقِيقُ العَدْلِ بين الزَّوجاتِ في القَسْم في الحَضْرِ والسَّفَرِ مِن النَّفَقَةِ والسُّكنى ونحوِ ذلك. وفي كتاب القضاء، باب: آداب القاضي، ويُراد به: مُعامَلَة القاضِي لِلخَصْمَيْنِ في مَجْلِس التَّرافُعِ بِطَريقَةٍ واحِدةٍ دُون تَمْيِيزٍ. وفي كتاب البيوع، باب الشُّفعة، ويُراد به: إعطاءُ المُستحِقِّينَ على قَدْرِ حِصَصِهِم مِن المِلْكِ في الشُّفعَةِ. وفي كتاب القضاء والمقصود به: العدلُ بين الخَصمَين عند التَّقاضِي سواء في المَجلِس، أو الخِطاب، أو الدُّخول على القاضِي، أو الإنصات إليهما، أو الاستِماع منهما ونحو ذلك.

جذر الكلمة :


سوي

المراجع :


مقاييس اللغة : (3/112) - المفردات في غريب القرآن : (ص 251) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/638) - لسان العرب : (14/408) - تاج العروس : (30/380) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/298) - القاموس الفقهي : (ص 188) - معجم لغة الفقهاء : (ص 131) -