الحديث الذي تتابع جميع رجال الإسناد فيه -أو أكثرهم - على حالة واحدة، قولاً، أو فعلاً . مثال المسلسل بأحوال الرواة القولية حديث معاذ بن جبل -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - قال له : "يَا مُعَاذُ إِنِّي أُحِبُّكَ، فَقُلْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ."، فقد تسلسل بقول كل واحد من رواته : "إِنِّي أُحِبُّكَ، فَقُلْ ". وهو : "المسلسل بقوله : "إِنِّي أُحِبُّكَ فَقُلْ ." ومثال المسلسل بأحوال الرواة الفعلية حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : "شَبَكَ بِيَدِي أَبُو الْقَاسِمِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ السَّبْتِ ." فقد تسلسل بتشبيك كل واحد من رواته بيد من رواه عنه . وهو "المسلسل بالمشابكة، أو بالتشبيك باليد . ومثال المسلسل بأحوال الرواة القولية، والفعلية حديث أنس بن مالك -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : "لا يَجِدُ الْعَبْدُ حَلَاوَةَ الإِيمَانِ، حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَحُلْوِهِ وَمُرِّهِ ". قَالَ : وَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - بِلِحْيَتِهِ، وقَالَ : "آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ، وَشَرِّهِ، حُلْوِهِ وَمُرِّهِ ". فقد تسلسل بأخذ كل راوٍ من رواته بلحيته، وقوله : "آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ، وَشَرِّهِ، حُلْوِهِ، وَمُرِّهِ "، وهو المسلسل بالأخذ باللحية وقول : آمنت بالقدر خيره، وشره، حلوه، ومره
انظر : المقدمة لابن الصلاح، 275-276، شرح التبصرة والتذكرة للعراقي، 2/90-91، تدريب الراوي للسيوطي، 2/640-641، جياد المسلسلات للسيوطي، ص :123-127، 156-160، 220-230