تتابُع جميع رجال الإسناد على صفة أو حالة واحدة . كأن يقول كل راوٍ في السند : "أخبرنا والله فلان، قال : أخبرنا والله فلان " إلى آخر السند

التعريف اللغوي

مصدر من الفعل " تسلسل "، ومعناه: التتابع والتعاقب، والاتصال والامتداد، يقال: تسلسلت الأشياء: إذا تعاقبت وتتابعت بترابط وتناسق. والسلسلة: اتصال الشيء بالشيء، يقال: سلسل الأعداد والماء: إذا صبه شيئا فشيئا في حدور واتصال، وشيء مسلسل، أي: متصل بعضه ببعض، ومنه السلسلة - بالكسر -: دائرة من حديد ونحوه من الجواهر، سميت بذلك؛ لأنها ممتدة في اتصال.

جذر الكلمة

سلسل

المعنى الاصطلاحي

هو ترتيب أمور غير متناهية.

الشرح المختصر

لفظ التسلسل من الألفاظ الاصطلاحية التي لم ترد في القرآن الكريم أو السنة النبوية؛ إذ ورد فيهما لفظ السلسلة، والسلاسل فقط، ولفظ " التسلسل " من الألفاظ المجملة التي أحدثها المتكلمون، ويراد به عند الإطلاق:" ترتيب أمور غير متناهية "، مع أن معناه اللغوي لا يدل على عدم الانتهاء؛ بل ما ورد من الأمثلة في اللغة هو مما ينتهي. والتسلسل ينقسم إلى ثلاثة أنواع: 1- التسلسل الممتنع، وهو التسلسل في المؤثرات والفاعلين والعلل، بأن يكون للفاعل فاعل، وللفاعل فاعل إلى ما لا نهاية له، وهذا باطل بصريح العقل واتفاق العقلاء، ومنه: التسلسل في تمام كون المؤثر مؤثرا؛ كأن يقال: الحادث لا بد له من سبب حادث، وذلك السبب لا بد له من سبب حادث. 2- التسلسل الممكن، وهو التسلسل في المفعولات والآثار المتعاقبة، بأن يكون الحادث الثاني موقوفا على حادث قبله، وذلك الحادث موقوف على حادث قبل ذلك وهلم جرا، وهو التسلسل في الحوادث، وقد وقع فيه خلاف، والناس فيه على ثلاثة أقوال: الأول: قيل يجوز مطلقا، وهذا قول أئمة السنة والحديث، وأساطين الفلاسفة، لكن المسلمين، وسائر أهل الملل، وجمهور العقلاء من جميع الطوائف يقولون: إن كل ما سوى الله مخلوق حادث بعد أن لم يكن، بينما قالت الفلاسفة بقدم العالم. الثاني: أنه لا يجوز لا في الماضي ولا في المستقبل. وهو قول الجهم بن صفوان، وأبي الهذيل العلاف. الثالث: أنه يجوز في المستقبل دون الماضي، وهو قول أكثر أتباع جهم، وأبي الهذيل، من الجهمية، والمعتزلة، والأشعرية، ومن وافقهم. 3- التسلسل الواجب: وهو ما دل عليه العقل والشرع من دوام أفعال الرب تعالى في الأبد، وأنه كلما انقضى لأهل الجنة نعيم أحدث لهم نعيما آخر لا نفاد له، وكذلك التسلسل في أفعاله سبحانه من طرف الأزل، وأن كل فعل مسبوق بفعل آخر، ولم يكن ربنا تعالى قط في وقت من الأوقات معطلا عن كماله، من الكلام والإرادة، والفعل.

التعريف اللغوي المختصر

التتابع والتعاقب، والاتصال والامتداد، يقال: تسلسلت الأشياء: تعاقبت وتتابعت بترابط وتناسق، والسلسلة: اتصال الشيء بالشيء.

التعريف

ترتيب أمور غير متناهية.

المراجع

* العين : (7/193)
* تهذيب اللغة : (12/207)
* معجم مقاييس اللغة : (3/60)
* شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (5/2935)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/413)
* لسان العرب : (11/343)
* تاج العروس : (29/217)
* مختار الصحاح : (ص 152)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص96)
* الكليات : (ص293)
* التعريفات للجرجاني : (ص57)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/428)
* دستور العلماء : (1/198)
* مصطلحات في كتب العقائد : (ص72)
* الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص241)
* درء تعارض العقل والنقل : (1/321)، و(3/315)
* الصفدية : (1/11)
* منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : (1/436)
* قدم العالم وتسلسل الحوادث بين شيخ الإسلام ابن تيمية والفلاسفة : (ص 64) وما بعدها. - توضيح المقاصد وتصحيح القواعد في شرح قصيدة الإمام ابن القيم : (1/370)
* شرح العقيدة الطحاوية : (1/105)
* مصطلحات في كتب العقائد : (ص 73) -