المعنى الاصطلاحي :

---

مَوْضِعُ جَرَيانِ الماءِ على الأَرْضِ بِقَصْدِ صَرْفِهِ.

الشرح المختصر :

---

المَسِيلُ مِن الحُقُوقِ الاِرْتِفاقِيَّةِ، وهو مَجْرَى على سَطْحِ الأَرْضِ، أو أَنَابِيبُ تُنْشَأُ في جَوْفِ الأَرْضِ، أو على سَطْحِها؛ لِتَصْرِيفِ المِياهِ الزَّائِدَةِ عن الحاجَةِ عَبْرَ عَقّاراتِ الجِوارِ حتى تَصِلَ إلى مَصْرِفٍ عامٍّ، وذلك كَمِياهِ المَراحِيضِ وغُسَالَةِ الثِّيابِ والأَوانِي ونَحْو ذلك. والمَسِيلُ قِسْمانِ: 1- مَسِيلٌ مَمْلُوكٌ لِلْمُنْتَفِعِ بِهِ، أو لِصاحِبِ الأَرْضِ التي يَمُرُّ فيها. 2- مَسِيلٌ مُشْتَرَكٌ يكون في مَرْفِقٍ عامٍّ.

التعريف اللغوي :

---

المَسِيلُ: مَكانُ سَيْلِ الماءِ. وأَصْلُه مِن السَّيَلانِ، وهو: الجَرَيان والتَّدَفُّقُ، يُقال: سالَ الـنّهْرُ، يَسِيلُ، سَيْلاً وسَيَلاناً، أيْ: جَرَى وتَدَفَّقَ. والسَّيْلُ: الماءُ الكَثِيرُ الجارِي بِسُرْعَةٍ. ويُطلَقُ على المَوْضِعِ الذي تَجْتَمِعُ فيه مِياهُ الأَوْدِيَةِ ونَحْوِها، ثمّ تَجْرِي منه لِتَنتَقِلَ إلى مَكانٍ أَخْفَضَ مِنْهُ. وَجَمْعُه: مَسايِلٌ وأَمْسِلَةٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

المَسِيلُ: مَكانُ سَيْلِ الماءِ. وأَصْلُه مِن السَّيَلانِ، وهو: الجَرَيان والتَّدَفُّقُ، يُقال: سالَ الـنّهْرُ، يَسِيلُ، سَيْلاً وسَيَلاناً، أيْ: جَرَى وتَدَفَّقَ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (مَسِيل) في الفقه في مَواطِنَ كثِيرَةٍ، منها: كتاب الحَجِّ، باب: صِفَة الحَجِّ، وكتاب البُيوعِ، باب: شُرُوط البَيْعِ، وباب: الإجارَةِ، وكتاب الشُّفْعة، باب: شُرُوط الشُّفْعَةِ، وكتاب الوَقْفِ، وكتاب إحْياء المَواتِ، وكِتاب الصُّلْحِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. وَيُطْلَق مُضافاً إلى الحَقِّ، فيُقال: حَقُّ المَسِيلِ، ويُرادُ به: حَقُّ جَرَيانِ الماءِ وسَيَلانِهِ مِنْ دارٍ إلى الخارِجِ.

جذر الكلمة :

---

سيل

المراجع :

---

العين : (7/267) - تهذيب اللغة : (12/318) - مقاييس اللغة : (5/321) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/520) - لسان العرب : (11/623) - حاشية ابن عابدين : (4/118) - الفتاوى الهندية : (5/394) - حاشيتا قليوبي وعميرة : (2/317) - معجم لغة الفقهاء : (ص 429) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (37/300) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/119) -

---