الْمُشْكِلُ

الفقه

الشيءُ الداخل في أشْكاله، وأشباهه، ولا يُنال المراد منه إلا بتأمُّل بعد الطلب . ومن أمثلته ما ذكره الفقهاء في أحكام الخنثى المشكل الذي أوصافه كالرجال، والنساء معاً .

---

انظر : حاشية العدوي، 1/184 و 202، الإنصاف للمرداوي، 1/52 و 125، التعريفات للجرجاني، ص :276.