الوتر
كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...
Une affaire extraordinaire (littéralement : qui sort de l'ordinaire) exempte de toute contestation et qu'Allah, le Très-Haut, manifeste par le biais (littéralement : aux mains) de Ses Prophètes afin d'attester de leur véracité et de les soutenir.
Le miracle est une affaire qui sort de l’ordinaire et pour laquelle l’être humain est incapable [de l’accomplir]. Allah manifeste cela par le biais d’un prophète selon sa prétention afin de le déclarer véridique et de le soutenir. Quant aux affaires qui sortent de l’ordinaire et qui surviennent par le biais des alliés [d’Allah], alors ce ne sont pas des miracles mais des prodiges (« Karamât ) du fait de leur conformité aux prophètes. Et, bien entendu, ne font pas partie des miracles ce qui survient comme choses extraordinaires par le biais des sorciers, des devins, et ce qui leur ressemble puisque cela n’émane que des pires créatures [auprès d’Allah]. Il en est de même de quiconque parmi eux prétend à quoi que ce soit. Cela ne peut être exempt d’objection (et d’opposition). Plutôt, leurs semblables parmi les sorciers s’y opposent eux-mêmes car cela provient de la sorcellerie et du charlatanisme. Quant aux Gens de la Tradition, ils croient qu’Allah, le Très-Haut, a soutenu Son Prophète (paix et salut sur lui) par des miracles manifestes et des signes évidents dont un des plus importants est : le Noble Coran à travers lequel Allah, le Très-Haut, a mis au défi la communauté la plus éloquente et la plus pure dans la langue. Il y a eu aussi : le miracle du Voyage Nocturne et de l’Ascension Céleste, la fissure de la lune, la multiplication de la nourriture en sa faveur, ainsi que d’autres signes et miracles.
Le miracle désigne une affaire qui sort de l'ordinaire. Son origine vient du mot : " Al 'Ajz " qui signifie : la faiblesse. Ainsi, le miracle désigne ce qui rend impuissant à s'y soustraire au moment du défi.