البحث

عبارات مقترحة:

الظاهر

هو اسمُ فاعل من (الظهور)، وهو اسمٌ ذاتي من أسماء الربِّ تبارك...

السبوح

كلمة (سُبُّوح) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فُعُّول) من التسبيح،...

الكريم

كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...

المَكَارِمة


من معجم المصطلحات الشرعية

فرقة إسماعيلية عبيدية، انشقت عن الطيبية "البهرة " الداودية، بعد وفاة الداعي المطلق للبهرة المستعلية داود ابن عجب شاه في عام : 999هـ انتخب فريق من البهرة "داود قطب " داعياً مطلقاً لها، فعارضت مستعلية اليمن هذا التصرف، وخرجت عليهم، وانتخبت "سليمان بن حسن " داعياً مطلقاً لها، وزعموا أن داود بن عجب شاه قد أوصى سليمان، ثم خلفه ولده جعفر، وكان صغيراً، فأوصى به والده إلى محمد بن الفهد المكرمي، فانتقلت الدعوة إلى اليمن في مدينة حراز باليمن، ويعرفون في اليمن بالمكارمة، كما توجد في مدينة نجران بالسعودية، وعقائد المكارمة هي عقائد الإسماعيلية نفسها، وهي عقيدة باطنية، تزعم أن للإسلام ظاهراً وباطناً، وبذلك صرفوا آيات الله عن مرادها، وفسّروها حسب أهوائهم، وبما يناسب مذهبهم


انظر : الشيعة الإسماعيلية رؤية من الداخل لعلوي طه الجبل، ص :25، الإسماعيلية وفرقها لعبدالرحمن المجاهد، ص :245

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف

فرقة إسماعيلية عبيدية، انشقت عن "البهرة المستعلية" الداودية بعد وفاة الداعي المطلق لهم "داود بن عجب شاه" في عام:999هـ؛ حيث رفضت "مستعلية اليمن" انتخاب فريق من البهرة "داود قطب" داعياً مطلقاً لها، وانتخبت "سليمان بن حسن" داعياً مطلقاً لها. ثم خلفه ولده جعفر، وكان صغيراً، فأوصى به والده إلى محمد بن الفهد المكرمي. وعقائد المكارمة هي عقائد الإسماعيلية نفسها، وهي عقيدة باطنية، تزعم أن للإسلام ظاهراً وباطناً، وبذلك صرفوا آيات الله عن مرادها، وفسّروها بما يناسب مذهبهم.