الْمُكَلَّف

الْمُكَلَّف


الفقه أصول الفقه
المسلم البالغ العاقل الذاكر المختار . ومن شواهده قولهم : " وَلَنَا أَنَّ الْخِطَابَ بِالصَّلَاةِ يَتَوَجَّهُ إلَى الْمُكَلَّفِ عِنْدَ دُخُولِ وَقْتِهَا، وَمَا وُجِدَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يُزِيلُهُ، وَيُبْرِئُ الذِّمَّةَ مِنْهُ، فَيَبْقَى بِحَالِهِ ".
انظر : المغني لابن قدامة، 1/287 ، نهاية السول للإسنوي، 1/18 ، التحبير شرح التحرير للمرداوي، 2/797.

التعريف اللغوي :


اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ كَلَّفَهُ الأَمْرَ يُكَلِّفُهُ تَكْلِيفاً فَهُوَ مُكَلَّفٌ. وَهُوَ: الـمَأْمُوْرُ بِمَا يَشُقُّ عَلَيْهِ.

جذر الكلمة :


كلف

المراجع :


العين : (5/ 372-373) - تهذيب اللغة : (10/ 139-140) - الصحاح للجوهري : (4/ 1424) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/ 36) - تاج العروس : (24/ 332) - التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه : (1/ 3 - الإبهاج في شرح المنهاج : (1/ 44) - نهاية السول شرح منهاج الأصول : (ص: 18) - البحر المحيط في أصول الفقه : (2/ 54-73) - نشر البنود على مراقي السعود : (1/ 23) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/ 170) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص: 135) -