شرح حديث Kim güzelce abdest alırsa, o kimsenin günahları tırnaklarının altına varıncaya kadar...

Osman b. Affân -radıyallahu anh-’dan rivayet edildiğine göre, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: “Kim güzelce abdest alırsa, o kimsenin günahları tırnaklarının altına varıncaya kadar bütün vücudundan çıkar.”

شرح الحديث :

Hadis abdestin en faziletli ibadetlerden olduğuna delalet etmektedir. Bu hadiste aktarılan fazileti ise, kim adap ve sünnetlerini muhafaza ederek güzelce abdest alırsa, bu almış olduğu abdest Allah Teâlâ'ya karşı işlenmiş küçük günahların çıkmasına sebebiyet verir. Hatta bu günah ve hatalar en ince yer olan tırnak altından çıkar. Bundan dolayı insan abdest alırken Allah -azze ve celle-'ye yakınlaşma kastı ile alması gerekir. Allah Teâlâ'nın şu ayetindeki emrini yerine getirdiğini hisseder: " Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi yıkayın" Maide Suresi: 6. Aynı zamanda Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in aldığı abdestte ona ittiba ettiğini hisseder. Sevap istediğini hatırından çıkarmaz ve bu yapmış olduğu amele karşılık sevap kazanacağı için abdesti düzgün ve en iyi şekilde alır.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الخالق

الرقيب

القيوم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الخالق

الرقيب

القيوم

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية