شرح حديث Şeytan

Huzeyfe -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Bizler, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte bir yemeğe oturduğumuzda O, yemeğe başlamadıkça elimizi yemeğe uzatmazdık. Yine O'nunla birlikte bir yemeğe oturmuştuk ki küçük bir kız çocuğu (cariye) geldi ve sanki biri, onu itekliyormuşçasına yemeğe daldı. Elini yemeğe uzattığında Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onun elini tuttu. Derken bir bedevi geldi, o da aynı şekilde yemeğe atlarcasına elini uzattı. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- onun da elini tuttu ve şöyle buyurdu: «Şeytan, Allah'ın adının anılmaması suretiyle yemeği kendisine helal kılmaya çalışıyor. Bu yemeği de kendisine helal kılmak için öncelikle bu cariyeyi getirdi, ben onun elini tuttum. Yine kendisine helal kılmak için bu bedeviyi getirdi, onun da elini tutuverdim. Canımı elinde bulunduran Allah'a yemin olsun ki, Şeytan'ın eli, onların elleriyle birlikte elimdeydi.» Daha sonra Nebi -sallalahu aleyhi ve sellem- Allah'ın adını andı ve yemeğe başladı.

شرح الحديث :

Huzeyfe b. el-Yemân -radıyallahu anhuma- dedi ki : Bizler,Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte bir yemeğe oturduğumuzda O, yemeğe başlamadıkça elimizi yemeğe uzatmazdık. Bu onların, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e en mükemmel bir şekilde ihtiram göstermelerinden dolayıdır. Rasûlullah -sallalahu aleyhi ve sellem- elini yemeğe uzatmadan onlar da ellerini yemeğe uzatmazlardı. Yine bir gün O'nunla birlikte bir yemekte bulunmuştu. Başladıkları zaman -ya da onlara yemek sunulunca- küçük bir kız çocuğu (cariye) geldi ve Allah'ın adını anmadan sanki biri, onu itekliyormuşçasına yemeğe daldı. Elini yemeğe uzattığında Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onun elini tuttu. Derken bir bedevi geldi, o da aynı şekilde yemeğe atlarcasına elini uzattı. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- onun da elini tuttu ve şöyle buyurdu: Şeytan, Allah'ın adını anmamaları suretiyle yemeği kendisine helal kılmak için bu bedeviyi ve cariyeyi onlara vesvese vererek gelmek için ittirdi. O ikisi cahil olduklarından dolayı mazur sayılırlar. Kız küçük olması sebebiyle mazurdur adam da bedevi olması sebebiyle mazurdur. Şeytan onları getirdi, eğer besmelesiz yemiş olsalardı, Şeytan onların yemeklerine ortak olacaktı. Sonra Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, Şeytan'ın elinin onların elleriyle birlikte kendi elinin içinde olduğuna dair yemin etti.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الباطن

القدوس

الآخر

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

الباطن

القدوس

الآخر

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية