المبين
كلمة (المُبِين) في اللغة اسمُ فاعل من الفعل (أبان)، ومعناه:...
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذا تَثَاءبَ أحَدُكمْ فَلْيمْسِكْ بيدهِ على فِيهِ؛ فَإنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخل».
[صحيح.] - [رواه مسلم.]
شرح الحديث :
في الحديث أمر النبي ﷺ عند التثاؤب بوضع اليد على الفم، والأفضل أن ترد التثاؤب ما استطعت، ولو بوضع اليد على الفم؛ "فإن الشيطان يدخل فيه"، أي: في الإنسان عند انفتاح فمه حال التثاؤب؛ فيضحك منه ويدخل في جوفه، فيمنعه من ذلك بوضع اليد على الفم؛ سداً لطريقه، ومبالغة في منعه وتعويقه، وفيه كراهية صورة التثاؤب المحبوبة للشيطان.
معاني الكلمات :
| التثاؤب | التثاؤب: ما يصيب الإنسان عند الكسل والنعاس والهم من فتح الفم والتمطي. |
فوائد من الحديث :
- استحباب وضع اليد على الفم عند التثاؤب؛ لأن الشيطان يدخل الجوف مع التثاؤب.
- التزام آداب الإسلام في جميع الحالات؛ لأنها عنوان الكمال والأخلاق.
- الشيطان يرقب غفلة ابن آدم حتى يسخر منه، ويدخل في فيه.
- في الحديث دلالة للمسلم على أن يحارب الشيطان بكل وسيلة.
المراجع :
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي, دار ابن الجوزي.رياض الصالحين للنووي, ت: الفحل, دار ابن كثير, الطبعة الأولى، 1428هـ.
صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة: 1423هـ.
شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، دار الوطن، الرياض، الطبعة: 1426هـ.
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد بن علان الصديقي, دار الكتاب العربي.
تطريز رياض الصالحين، فيصل بن عبد العزيز المبارك، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، دار العاصمة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى 1423هـ - 2002م.
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1407هـ.
الإعلام بسنته عليه السلام، تأليف: مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري، المحقق: كامل عويضة، مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى، 1419هـ - 1999م.