الوتر
كلمة (الوِتر) في اللغة صفة مشبهة باسم الفاعل، ومعناها الفرد،...
ماء أبيض ثخين يخرج عقيب البول بغير لذة . ومن شواهده قولهم : "فَأَمَّا الْوَدْيُ، فَهُوَ مَاءٌ أَبْيَضُ ثَخِينٌ، يَخْرُجُ بَعْدَ الْبَوْلِ كَدِرًا، فَلَيْسَ فِيهِ، وَفِي بَقِيَّةِ الْخَوَارِجِ إلَّا الْوُضُوء ".
انظر : المغني لابن قدامة، 1/127، فتح القدير لابن الهمام، 1/61، شرح مختصر خليل للخرشي، 1/92، المجموع للنووي، 2/161.
التعريف اللغوي :
السّائِلُ الأبيضُ اللَّزِجُ الخارِجُ بعد البَوْلِ، مِن وَدَى الشَّيْءُ وَدْياً: إذا سالَ وخَرَجَ، ومِنْهُ سُمِّيَ الوادِي؛ لأنَّ الماءَ يَدِي فِيهِ، أيْ: يَجْري ويَسِيلُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (وَدْي) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها، كتاب الطَّهارة، باب: أحكام النَّجاسات، وباب: إزالة النَّجاسَةِ، وباب: أحكام الغُسلِ، وغير ذلك مِن الأبواب. ويُطلَق في كتاب البيوع، باب: المُساقاة، ويُراد به: صِغارُ النَّخْلِ، سُمِّيَ بِهِ؛ لأنَّهُ يَخْرُجُ مِن النَّخْل، ثمَّ يُقْطَعُ منه فَيُغْرَسُ.
جذر الكلمة :
ودي
المراجع :
العين : (8/99) - تهذيب اللغة : (14/163) - مقاييس اللغة : (6/97) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/456) - مشارق الأنوار : (2/283) - مختار الصحاح : (ص 335) - تاج العروس : (40/181) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 481) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 49) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 7) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1777) - التعريفات الفقهية : (ص 236) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 216) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/268) - القاموس الفقهي : (ص 377) -