الأعلى
كلمة (الأعلى) اسمُ تفضيل من العُلُوِّ، وهو الارتفاع، وهو اسمٌ من...
التعريف اللغوي :
اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أبَقَ العَبْدُ يأبِق أبَقاً وأبْقاً، وأبِقَ يَأْبَق أَبَقاً، وَأَبَقَ يَأْبِقُ وَيَأْبُقُ إِبَاقَاً، أَيْ: هَرَبَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَذَهَبَ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا كَدِّ عَمَلٍ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصطلَحِ الآبِقِ في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الزَّكَاةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى الْأَمْوَالِ الَّتِي لَا تَجِبُ فِيهَا وَمِنْهَا: العَبْدُ الآبِقُ، وَكِتَابُ البَيْعِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى شُرُوْطِ صِحَّةِ البَيْعِ وَمِنْهَا: اشْتِرَاطُ كَوْنِ الـمَبِيْعِ مَقْدُوْراً على تَسْلِيمِهِ، وَكِتَابُ الوَدِيْعَةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى شُرُوْطِ صِحَّتِهَا وَمِنْهَا: كَوْنُ الْمَالِ قَابِلًا لِإِثْبَاتِ الْيَدِ عَلَيْهِ، وكِتَابُ الجَعَالَةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى حُكْمِ جَعْلِ الجُعْلِ لِمَنْ وَجَدَ عَبْدًا آبِقًا، وكِتَابُ الخُلْعِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى جَوَازِ تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الْآبِقِ فِيهِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ؛ وَمِمَّا يُنَبَّهُ عَلَيْهِ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ العِلْمِ كَالحَنَفِيَّةِ قَدْ أَفْرَدوا أَحْكَامَ الإِبَاقِ بِبَابٍ مُسْتَقِلٍّ.
جذر الكلمة :
أبق
المراجع :
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (4/ 286) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص:68) - تهذيب اللغة للأزهري : (265/9) - معجم مقاييس اللغة : (38/1) - تاج العروس : (25/5) - حاشية الروض المربع : (ص:60) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (136-135/1) - الـمغني لابن قدامة : (98/6) - الشرح الممتع على زاد المستقنع : (144/8) -