البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
المعنى الاصطلاحي :
إِحْكامُ قَفْلِ البابِ ونَحْوِهِ حتّى لا يَنْفَتِحَ.
الشرح المختصر :
الإغْلاقُ: هو إحكامُ سَدِّ الأبوابِ وقَفْلِ النَّوافِذِ مِمّا تَتحقَّقُ به الخَلوَةُ بالمَرأةِ، كإرخاءِ السُّتورِ ونحوها.
التعريف اللغوي :
الإغْلاقُ: نَقَيضُ الفَتحِ، مَصْدَر الفِعلِ أَغْلَقَ، يُقال: أغلَقَ البابَ، يُغْلِقُهُ، إِغْلاقاً، أيْ: سَدَّهُ، ويُطْلَقُ على التَّضْيِيقِ والإكْراهِ، يُقالُ: أغْلَقَهُ على شَيءٍ: إذا أكْرَهَهُ عليه، ومنه سُمِّيَ الغَضَبُ إغْلاقاً؛ لأنّه يُغْلِقُ على الغاضِبِ باب الإِدْراكِ والعَقْلِ، ويَضْطَرُّهُ إلى فِعْلِ أو قَوْلِ ما لا يُرِيد.
التعريف اللغوي المختصر :
الإغْلاقُ: السَّدَُ ونَقَيضُ الفَتحِ، ويُطْلَقُ على التَّضْيِيقِ والإكْراهِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (إِغْلاق) في الفقه في عدَّة مواطِن، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: أحْكام الـمَساجِدِ، وكتاب الحُدودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ، وكتاب السِّياسَةِ الشَّرعِيَّةِ، باب: واجِبات الإِمامِ، وكتاب الجامِعِ في الآدابِ، باب: آداب دُخولِ البَيْتِ. ويُطْلقُ في كتاب الصَّلاةِ، باب: القِراءَةِ في الصَّلاةِ، وباب: صَلاة الجُمُعَةِ، ومعناه: احْتِباس الكلامِ عند المُتَكَلِّمِ. ويُطْلَقُ في كتاب النِّكاحِ، باب: الطَّلاق، ويُرادُ به: فَقْدُ الإنسانِ السَّيطَرَة على نفسِهِ بسبَبِ الغَضَبِ ونَحوِه.
جذر الكلمة :
غلق
المراجع :
جمهرة اللغة : (1/182)، و (2/40) - تهذيب اللغة : (8/36) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/276)، و (8/402) - حاشية ابن عابدين : (2/338) - الـمغني لابن قدامة : (6/724) - لسان العرب : (10/291) - معجم لغة الفقهاء : (ص 79) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/241) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (5/266) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (5/266) - حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح : (ص 183) - المنتقى شرح الموطأ : (4/124) -