الحكيم
اسمُ (الحكيم) اسمٌ جليل من أسماء الله الحسنى، وكلمةُ (الحكيم) في...
المعنى الاصطلاحي :
انْتِفاعُ أحَدِ الزَّوْجَينِ بالآخَر وتَلَذُّذُه بالجِماعِ ومُقدِّماتِهِ، كالمُداعَبَةِ والقُبْلَةِ، ونحو ذلك.
الشرح المختصر :
الاستِمتاعُ يَشْمُلُ كُلَّ أنواعِ الانْتِفاعِ، سَواءٌ أكانَت حَلالاً أم حَراماً، لكنّه إذا أُطلِقَ عند الفقهاء انصَرَفَ إلى الاسْتِمتاعِ بالزَّوجةِ، وله أثَرٌ في اسْتِقرارِ المَهْرِ.
التعريف اللغوي :
الاسْتِمْتاعُ: على وزنِ اسْتِفْعالٍ مِن اسْتَمْتَعَ بِالشَّيْءِ، وتَمَتَّعَ بِهِ، أي: تَبَلَّغَ بِهِ وانْتَفَعَ، وأصْلُ الكَلِمَةِ يَدُلُّ على مَنْفَعَةٍ وامْتِدادِ مُدَّةٍ في خَيْرٍ، والـمَتاعُ في الأصْلِ: كُلُّ شَيْءٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، ويُتَبَلَّغُ بِهِ ويُتَزَوَّدُ، ويأْتي الفَناءُ عليه في الدُّنْيا.
التعريف اللغوي المختصر :
الاسْتِمْتاعُ: طَلَبُ الانْتِفاعِ والتَّمَتُّعُ، مِن اسْتَمْتَعَ بِالشَّيْءِ، وتَمَتَّعَ بِهِ، أي: تَبَلَّغَ بِهِ وانْتَفَعَ، وأصْلُ الكَلِمَةِ يَدُلُّ على مَنْفَعَةٍ وامْتِدادِ مُدَّةٍ في خَيْرٍ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مصطلَح (اسْتِمتاع) في كتاب الطَّهارةِ، باب: الحيض والنِّفاس، وفي كتاب الحجِّ، باب: محظورات الإحرام، وفي كتاب الصِّيامِ، وكتاب الاعْتِكاف، وكتاب الحدودِ، باب: حدّ الزِّنا. ويُطلَق في كتاب الحدود، باب: التَّعزير، ويُراد به: التَّلَذُّذُ بالمرأةِ بما دون الجِماعِ، كالتَّقبِيلِ، واللَّمْسِ، والمُداعَبَة، وغير ذلك.
جذر الكلمة :
متع
المراجع :
تهذيب اللغة : (1/252) - معجم مقاييس اللغة : (5/239) - شمس العلوم : (9/6216) - لسان العرب : (8/329) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/562) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/331) - حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير : (2/215) - البناية شرح الهداية : (5/681) - القوانين الفقهية : (ص 141) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (4/97) - معجم لغة الفقهاء : (ص 65) -