المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
المعنى الاصطلاحي :
المدة الطويلة من الزمن والمقدرة بثمانين سنة، أو أكثر.
الشرح المختصر :
الأحقاب: جمع حقب، وهي مدة لبث أهل النار في النار كما أخبر الله بذلك في محكم تنزيله بقوله تعالى:" لابثين فيها أحقابا "، أي: لابثين فيها أزمانا ودهورا، كلما مضى زمن يعقبه زمن، ودهر يعقبه دهر أبد الآبدين، من غير انقطاع، فالأحقاب: مدد طويلة، وآجال متعددة لا تنقطع، ولا نهاية لها، كلما مضى حقب جاء حقب آخر، وهكذا إلى الأبد وقيل: إن المعنى أنهم يلبثون أحقابا ومددا طويلة على نوع من العذاب، ثم يحدث الله لهم أنواعا أخرى من العذاب. والحقب: المدة من الزمان، وقد اختلفوا في مقداره، فقيل: أربعون سنة، وقيل: ثمانون سنة، كل يوم منها كألف سنة، وقيل: ثلاث مئة سنة.
التعريف اللغوي :
الحقب - بسكون القاف وضمها -: المدة الطويلة من الدهر، وأصل الكلمة يدل على الحبس، يقال: حقب العام: إذا احتبس مطره، ومنه: الحقب: وهو ثمانون عاما، وقيل أكثر من ذلك، وذلك لما يجتمع فيه من السنين والشهور. والحقبة من الدهر: مدة لا وقت لها، والجمع: أحقاب، وأحقب.
التعريف اللغوي المختصر :
الحقب - بسكون القاف وضمها -: المدة الطويلة من الدهر، وأصل الكلمة يدل على الحبس، يقال: حقب العام: إذا احتبس مطره، ومنه: الحقب: وهو ثمانون عاما، وقيل أكثر من ذلك.
جذر الكلمة :
حقب
المراجع :
جامع البيان (تفسير الطبري) : (12/405) - رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار : (ص 87) - دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد : (ص 587) - معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي : (4/146) - تفسير ابن كثير : (7/199) - فتح القدير : (5/366) - العين : (3/53) - معجم مقاييس اللغة : (2/89) - تهذيب اللغة : (4/47) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/21) - مختار الصحاح : (ص 77) -