البارئ
(البارئ): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (البَرْءِ)، وهو...
التعريف اللغوي :
العُقْدَةُ بين الأُنْبُوبَيْنِ مِن القَصَبِ، والكَعْبان مِن الإنْسانِ: العَظْمانِ النَّاشِزانِ مِن جانِبَي القَدَمِ، وهما العَظْمانِ النَّاتِئانِ في مُنْتَهَى السَّاقِ مع القَدَمِ عن يَمْنَةِ القَدَمِ ويَسْرَتِها. وقِيل هو: العَظْمُ الذي في ظَهْرِ القَدَمِ عند مَعْقِدِ الشِّراكِ. والجَمْعُ: كُعُوبٌ وأَكْعُبُ وكِعابٌ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطَلح (كَعْب) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب الطَّهارة، باب: المسح عل الخُفَّينِ، وفي كتاب الحجِّ، باب: محظورات الإحرام عند الكلام على قَطْعِ الخُفَّينِ أسْفَل مِن الكَعْبَينِ عند عَدَمِ وُجودِ النَّعْلَيْنِ. وفي كتاب الحدود، باب: حدّ السَّرِقَة، وباب: حدّ الحِرابَة عند الكلام على حَدِّ قَطْعِ رِجْلِ السّارق إذا سرق، وحُكم دُخول الكَعْبَيْنِ في القَطْعِ. ويُطلَق عند الحنفِيَّة على العَظْمِ الذي في ظَهْرِ القَدَمِ عند مَعْقِدِ الشِّراكِ.
جذر الكلمة :
كعب
المراجع :
مقاييس اللغة : (5/186) - تـهذيب الأسـماء واللغات : (4/115) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/544) - لسان العرب : (12/107) - تاج العروس : (4/148) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 35) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 409) - القاموس الفقهي : (ص 319) - معجم لغة الفقهاء : (ص 350) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (3/348) - عمدة القاري شرح صحيح البخاري : (3/73) -