الحكم
كلمة (الحَكَم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فَعَل) كـ (بَطَل) وهي من...
كفار يعيشون في دار الحرب، وامتنعوا عن قبول دعوة الإسلام، ولم يعقد لهم عقد أمان، أو ذمة .
انظر : الأم للشافعي، 4/226، الإنصاف للمرداوي، 4/124.
هذا المصطلح مرادف لـ الحربيون، أو المحاربون .
المعنى الاصطلاحي :
الأَعْداءُ الكُفّارُ الذين لَيْسَ بَيْنَهُم وبين الـمُسْلِمينَ عَهْدٌ ولا ذِمَّةٌ.
الشرح المختصر :
أَهْلُ الـحَرْبِ: هم الأَعْداءُ الكُفّارُ الذين لَيْسَ بَيْنَهُمْ وبَيْنَ الـمُسْلِمينَ عَهْدٌ ولا ذِمَّةٌ، والـحَرْبُ: حالَةُ عَداءٍ وكِفاحٍ وقِتالٍ. والـمُرادُ بِالعَهْدِ والذِمَّةِ هنا: الـمِيثاقُ والاِتِّفاقُ بين طَرَفَيْنِ على عَدَمِ الـقِتالِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (أَهْل الحَرْبِ) في الفقه في مَواضِعَ، منها: كتاب الوَصِيَّة، والوَقْف، والـهِبَة، عند بيانِ حُكْمِ الوَصِيَّةِ والوَقْفِ والـهِبَةِ لِلْكافِرِ، ويَرِد في كتاب الـمِيراث، باب: مَوانِع الإِرْثِ، وفي كتاب البَيْعِ، باب: الشَّرِكَة، وباب: الرِّبا، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: الـمُحَرَّمات من النَّساءِ، ومَوانِع النِّكاحِ، وفي كتاب الجهادِ، باب: قِسْمَة الغَنائِمِ، وغيرِها من الأبواب.
المراجع :
الفتاوى الهندية : (2/196) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/346) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (7/191) - الـمغني لابن قدامة : (8/352) - معجم لغة الفقهاء : (ص 95) - القاموس الفقهي : (ص 84) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (7/104) -