معنى : أهل الذمة

الكفار المقيمون بدار الإسلام إقامة دائمة، ويؤدُّون الجزية آمنين على أنفسهم وأعراضهم، وأموالهم .
انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 8/337و 557، التاج والإكليل للمواق، 3/385، منهاج الطالبين للنووي، 1/139 و 140.

هذا المصطلح مرادف لـ أهل العهد .

إطلاقات المصطلح :

يَذْكُرُ الفُقهاءُ مُصْطَلَحَ (أَهْلَ الذِمَّةِ) فِي كِتابِ النِّكاحِ فِي بَابِ شُروطِ النِّكاحِ، وَكِتابِ الدِّياتِ فِي بَابِ دِيَّةِ قَتْلِ النَّفْسِ، وَكِتابِ القَضَاءِ فِي بَابِ الشَّهادَةِ.

المراجع :

بدائع الصنائع : 100/7 - أحكام أهل الذمة : 475/2 - كشاف القناع : 116/3 - الأحكام السلطانية للماوردي : ص145 - الـمغني لابن قدامة : 534/8 - بدائع الصنائع : 110/7 -

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الصمد

الشاكر

السلام

إطلاقات المصطلح :

المراجع :

عبارات مقترحة:

الصمد

الشاكر

السلام

أَهْلُ الذِّمَّةِ

إطلاقات المصطلح :

المراجع :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :