الْبَغِيُّ

المعنى الاصطلاحي :

---

خُروجُ طائِفَةِ مِن النّاسِ عن طاعَةِ الإِمامِ بِسَبَبِ التَّأْوِيلِ.

الشرح المختصر :

---

البَغْيُ: هو خروجُ جَماعَةٍ مِن المُسْلِمِينَ لَهُم شَوْكَةٌ وقُوَّةٌ يَمْتَنِعُون بِها عن طاعَةِ إِمامِهِمْ، كمَنْعِ حَقٍّ وَجَبَ عليها مِنْ زَكاةٍ ونحوِها، وذلك بِتَأْوِيلٍ، أيْ: بِشُبْهَةٍ ظَنُّوها دَلِيلاً، وكان قَصْدُهُم خلعُ الإمامِ وإِزالَتُهُ، والمُرادُ بِالإمامِ هنا: الإمامُ الأعْظَمُ أو نائِبُهُ، ويكون خُروجُهُم بِانتِقالِهِم إلى مَكانٍ خاصٍّ بِهِم، مع إِظْهِارِهِم المُغالَبةَ، أي: المُقاتَلَةُ لَهُ.

التعريف اللغوي :

---

البَغْيُ: الظُّلْمُ والاِعْتِداءُ، يُقال: بَغَى، يَبْغِي، بَغْياً، فهو باغٍ، أيْ: ظالِمٌ مُعْتَدِي. وأَصْلُ البَغْيِ: الفَسادُ، كَقَوْلِهم: بَغَى الـجُرْحُ، أيْ: فَسَدَ. والبُغاةُ: الذين يُفْسِدُونَ في الأرْضِ. ومِنْ مَعانِي البَغْيِ أيضاً: الزِّيادَةُ، والاِسْتِطالَةُ، والتَّجاوُزُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

البَغْيُ: الظُّلْمُ والاِعْتِداءُ، وأَصْلُه: الفَسادُ، كَقَوْلِهم: بَغَى الـجُرْحُ، أيْ: فَسَدَ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (بَغْي) في مَواطِنَ عَدِيدَةٍ مِنْ كُتُبِ الفقهِ، منها: كتاب الزَّكاةِ، عند الكلام عن بَراءَةِ الذِّمَّةِ بِدَفْعِ الزَّكاةِ لِإِمامِ أَهْلِ البَغْيِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: قتال البُغاةِ بِالحَرَمِ، وكتاب الجِهادِ، باب: أَحْكام الشَّهيدِ، وكتاب البُيوعِ، باب: الإجارَة. ويُطْلَقُ في كتاب القَضاءِ، ويُراد بِهِ: الظُّلْمُ في الحُكْمِ بين الخَصْمَيْنِ. ويُطلَق في كتاب الجامع للآداب، باب: مساوئ الأخلاق، ويُراد به: كُلُّ ظُلْمٍ وتَعَدِّي. ويرِد في عِلْمِ العقيدة، باب: الإمامةِ، والرَّد على الفِرَقِ والطَوائِف المُخالِفَةِ فيها.

جذر الكلمة :

---

بغى

المراجع :

---

العين : (4/453) - تهذيب اللغة : (8/180) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/27) - مختار الصحاح : (ص 37) - لسان العرب : (14/78) - تاج العروس : (37/179) - شرح حدود ابن عرفة : (ص 633) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/204) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (7/402) - الـمغني لابن قدامة : (8/535) - معجم لغة الفقهاء : (ص 109) - القاموس الفقهي : (ص 40) -

---