الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
الأردية
مباح کرنا، فی سبیل اللہ دینا۔ (التَّسْبِيلُ)

مباح کرنا، فی سبیل اللہ دینا۔ (التَّسْبِيلُ)

الفقه أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

مال کے منافع کودائمی طور پر مباح کر دینا اور اصل مال کسی رفاہی ادارے کو اللہ کی خاطر دے دینا۔

التعريف اللغوي المختصر :

’کسی شے کو اللہ کی راہ میں دینا‘۔ ’تسبیل‘کا اطلاق ’مباح کرنے‘ کے معنی پر بھی ہوتا ہے۔ ’تسبیل‘کا حقیقی معنی ہے’کسی شے کو اوپر سے نیچے چھوڑنا‘۔ کہا جاتا ہے ’’أَسْبَلَتِ السَّحَابَةُ مَاءَهَا ‘‘یعنی ’بادل نے پانی کو اوپر سے برسایا‘۔ ’اسبال‘کا معنی ’دراز کرنا، لٹکانا‘بھی آتا ہے۔ اسی سے لفظ ’سبیل‘نکلا ہے جس کا معنی ہے’راستہ‘۔

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الحليم

البارئ

الوهاب

مباح کرنا، فی سبیل اللہ دینا۔ (التَّسْبِيلُ)

الفقه أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

التعريف اللغوي المختصر :

عبارات مقترحة:

الحليم

البارئ

الوهاب

مباح کرنا، فی سبیل اللہ دینا۔ [التَّسْبِيلُ]

مباح کرنا، فی سبیل اللہ دینا۔ (التَّسْبِيلُ)

الفقه أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

التعريف اللغوي المختصر :

ترجمة هذه المفردة متوفرة باللغات التالية :