التَّقِيَّةُ

المعنى الاصطلاحي :

---

وِقايَةُ الإنْسانِ نَفْسَهُ مِن الضَّرَرِ بِما يُظْهِرُ، وإِن كان بِخِلافِ ما يُضْمِرُ.

التعريف اللغوي :

---

التَّقِيَّةُ: الحَذَرُ والخَوْفُ مِنَ الشَّيْءِ، والحَيْطَةُ والتَّوَقِّي مِنَ الشَّرِّ، يُقالُ: اتَّقَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ، يَتَّقِيهِ، تُقاةً، وتَقِيَّةً أيْ اتَّخَذَ شَيْئاً يَقِيهِ ويَحْمِيهِ مِنْ شَرِّهِ، واتَّقَى بِالشَّيْءِ جَعَلَهُ وِقايَةً لَهُ مِنْ شَيْءٍ آخَرَ، والوِقايَةُ: الحِفْظُ والصِّيانَةُ مِنَ الأَذَى، ووَقَى الشَّيْءَ يَقِيهِ: إذا صانَهُ وسَتَرَهُ عَن الأَذَى.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّقِيَّةُ: الحَذَرُ والخَوْفُ مِنَ الشَّيْءِ، والحَيْطَةُ والتَّوَقِّي مِنَ الشَّرِّ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطَلَح (تَقِيَّة) في عَدَدٍ مِن كُتُبِ الفِقْهِ وأَبْوابِهِ؛ ومِن ذلك: كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة الخَوْفِ، وكِتاب البُيوعِ، باب: الإكْراه في البَيْعِ.

جذر الكلمة :

---

وقى

المراجع :

---

طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 162) - المبسوط : (24/45) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 493) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (2/264) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (12/314) - التعريفات الفقهية : (ص 60) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/598) - مقاييس اللغة : (6/131) - الفروق اللغوية : (ص 489) - لسان العرب : (15/401) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/669) -

---