البارئ
(البارئ): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (البَرْءِ)، وهو...
امْتِلاَء البطن الشديد من الطعام . ومن أمثلته كراهة امْتِلاَء البطن الشديد بالشبع من الطعام والشراب . ومن شواهده عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : أَكَلْتُ ثَرِيدَةً مِنْ خُبْزِ بُرٍّ بِلَحْمٍ سَمِينٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ . فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "اكْفُفْ مِنْ جُشَائِكَ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا شِبَعًا أَكْثَرُهُمْ فِي الْآخِرَةِ جُوعًا ." أوسط الطبراني : 3746.
انظر : فتح القدير لابن الهمام، 7/421، الاستذكار لابن عبد البر، 8/362، الآداب الشرعية لابن الحاج، 3/193.
التعريف اللغوي :
الشِّبَعُ: الاِمْتِلاءُ مِن الشَّيْءِ، ومِنْهُ الاِمْتِلاءُ مِن الطَّعامِ، يُقال: أَشْبَعَ الرَّجُلُ ضَيْفَهُ: إذا أطْعَمَهُ حتّى امْتَلَأَ بَطْنُهُ مِن الطَّعامِ. وضِدُّه: الجُوعُ. ويأْتي الشِّبَعُ بِمعنى المَلَلِ، يُقال: شَبِعَ مِن الأَمْرِ: إذا مَلَّهُ وسَئِمَهُ. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: الزِّيادَةُ والكِفايَةُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (شِبَع) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب النِّكاح، باب: وَلِيمَة العُرْسِ، وفي كتاب الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، باب: شُروط الصَّيْدِ، وباب: أَدب الطَّعامِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: الرَّضاع، وفي كِتاب الحُدودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: آداب الأكل.
جذر الكلمة :
شبع
المراجع :
العين : (1/265) - تهذيب اللغة : (1/284) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/385) - مختار الصحاح : (ص 160) - لسان العرب : (8/171) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 171) - معجم لغة الفقهاء : (ص 256) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (25/332) -