الرئيسية
معجم المصطلحات الشرعية
الأردية
جماع کی لذت (الْعُسَيْلَةُ)

جماع کی لذت (الْعُسَيْلَةُ)

الفقه أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

جماع کی لذت اور لطف اندوزی۔

الشرح المختصر :

لفظِ ’عُسَیلہ‘ سے عورت کے ساتھ جماع کی لذت اور لطف اندوزی کی طرف اشارہ ہے، چنانچہ جو بھی آدمی جماع کرے یہاں تکہ کہ دونوں کی شرم گاہیں آپس میں مل جائیں -یعنی مرد كا عضو تناسل عورت كى شرم گاہ میں داخل ہو جائے- تو اس نے اس کی مٹھاس چکھ لی، خواہ انزال ہو یا نہ ہو۔

التعريف اللغوي المختصر :

العُسَيْلَةُ: یہ عَسَلَۃ کی تصغیر ہے جو کہ تھوڑے سے شہد کو کہتے ہیں۔ عَسَل: شہد کی مکھی کے لعاب (تھوک) کو کہتے ہیں۔ ’عُسَیلہ‘ جماع کی لذت اور چاشنی کے معنی میں بھی آتا ہے۔

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

الوهاب

الملك

المتكبر

جماع کی لذت (الْعُسَيْلَةُ)

الفقه أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

الشرح المختصر :

التعريف اللغوي المختصر :

عبارات مقترحة:

الوهاب

الملك

المتكبر

جماع کی لذت [الْعُسَيْلَةُ]

جماع کی لذت (الْعُسَيْلَةُ)

الفقه أصول الفقه

المعنى الاصطلاحي :

الشرح المختصر :

التعريف اللغوي المختصر :

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذه المفردة متوفرة باللغات التالية :