معنى : الفواصل

يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح الفَاصِلَةُ القٌرْآنِيَّة

الفَاصِلَةُ القٌرْآنِيَّة

آخر كلمة في الآية، كقافية الشعر، وقرينة السجع
انظر : البرهان للزركشي، 1/ 53، شرح الدرر اللوامع للمنتوري القيسي، 1/ 468 لطائف الإشارات للقسطلاني، 1/ 265-278، الفاصلة القرآنية لمحمد الحسناوي، ص 25

هذا المصطلح مرادف لـ رأس الآية - آخر الآية .

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القدوس

المؤخر

النصير

الفَاصِلَةُ القٌرْآنِيَّة

عبارات مقترحة:

القدوس

المؤخر

النصير

الفَوَاصِل

الفَاصِلَةُ القٌرْآنِيَّة

ألفاظ ذات علاقة :

ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية :