الْمُتَلَقَّى بِالْقَبُوْل

وصف للحديث يدل على اتفاق علماء الأمة على صحته، بحيث لا يُعرف عن أحد منهم انتقاده، أو رده . ومن شواهده قول الإمام السخاوي : "وتلقي الأمة للخبر المنحط عن درجة المتواتر بالقبول يوجب العلم النظري (كذا له ). أي لابن الصلاح؛ حيث صرح باختياره له، والجزم بأنه هو الصحيح، وإلا فقد سبقه إلى القول بذلك في الخبر المتلقى بالقبول الجمهور من المحدثين، والأصوليين، وعامة السلف، بل، وكذا غير واحد في الصحيحين "

---

انظر : المقدمة لابن الصلاح، ص :28، 29، النكت الوفية للبقاعي، 1/176، فتح المغيث للسخاوي، 1/72