الْمَدُّ الأَصْلِي

الْمَدُّ الطَّبِيعِي

المد الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به، ولا يتوقف على سبب من همز، أو سكون، ومقداره حركتان . نحو قوله تَعَالَى : ﱫﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃﱪآل عمران :40.

---

انظر : النشر في القراءات العشر لابن الجزري، 1/313، التمهيد في علم التجويد لابن الجزري، ص :67، مرشد القارئ لابن الطحان، ص :276