الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر المرضية : منظومة في علم القراءات، جمعت القراءات الثلاث المتممة للعشر: قراءة أبي جعفر، وقراءة يعقوب الحضرمي، واختيار خلف البزّار. وهي نظم لما زاده مصنفها من القراءات على كتاب «التيسير» في كتابه «تحبير التيسير».
التفاصيل
الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر المرضية ترجمة الناظم - رحمه الله تعالى – آثاره (مؤلفاته) : وفاته : الدرة المضية في القراءات الثلاث المتممة للعشر المرضية ترجمة الناظم - رحمه الله تعالى –اسمه : هو الإمام الحجة الثبت المحقق المدقق شيخ الإسلام سند مقرئي الأنام أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجرزي الشافعي الدمشقي. مولده : ولد ليلة السبت 25 رمضان سنة 751 هجرية بدمشق .تعلمه وشيوخه : حفظ القرآن الكريم سنة 764 هـ حيث كان يبلغ من العمر أربعة عشر عاما وأجازة خال جده محمد بن إسماعيل الخباز وسمع الحديث من جماعة من أصحاب الفخر بن البخاري وغيرهم وأفرد القراءات على الشيخ أبي محمد عبد الوهاب ابن السلار والشيخ أحمد بن إبراهيم الطحان والشيخ أحمد بن رجب ثم جمع للسبعة على الشيخ المجود إبراهيم الحموي ثم جمع القراءات بمضمن كتب علي الشيخ أبي المعالي محمد بن أحمد بن اللبان في سنة 768 هـ وفي نفس العام حج وقرأ على إمام المدينة الشريفة وخطيبها أبي عبد الله محمد بن صالح الخطيب بمضمن التيسير والكافي .ثم رحل في سنة 769 هـ إلى الديار المصرية فجمع القراءات الإثني عشر على الشيخ أبي بكر عبد الله بن الجندي وللسبعة بمضمن العنوان والتيسير والشاطبية على العلامة أبي عبد الله محمد بن الصائغ وأبي محمد عبد الرحمن بن البغدادي ولما وصل إلى قوله تعالى ) إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ( في النحل توفى ابن الجندي وورد عنه رحمه الله تعالى أنه استجازه فأجازه وأشهد عليه قبل وفاته فأكمل على الشيخين المذكورين ثم رجع إلى دمشق ورحل رحلة ثانية إلى مصر فجمع ثانيًا على ابن الصائغ للعشرة بمضمن الكتب الثلاثة المذكورة وبمضمن المستنير والتذكرة والإرشادين والتجريد ثم على ابن البغدادي للأئمة الثلاثة عشر وهم العشرة المشهورة وابن محيص والأعمش والحسن البصري بمضمن الكتب التي تلا بها المذكور على شيخه الصائغ وغيره وسمع الحديث ممن بقى من أصحاب الدمياطي والأبرقوهى وأخذ الفقه عن الشيخ عبد الرحيم الأسنوى وغيره ثم عاد إلى دمشق فجمع بها القراءات السبع في ختمه على القاضي أبي يوسف أحمد بن الحسين الكفري الحنفي ثم رحل ثالثة إلى الديار المصرية وقرأ بها الأصول والمعاني والبيان على الشيخ ضياء الدين سعد الله القزوينى وغيره ورحل إلى الإسكندرية فسمع من أصحاب ابن عبد السلام وابن نصر وغيرهم وقرأ بمضمن الإعلان وغيره على الشيخ عبد الوهاب القروي وأذن له بالإفتاء شيخ الإسلام أبو الفدا إسماعيل ابن كثير سنة 774 هـ وكذلك أذن له الشيخ ضياء الدين سنة 778 هـ وكذلك شيخ الإسلام البلقينى سنة 785 هـ وجلس للإقراء تحت قبة النسر بالجامع الأموي سنين وولى مشيخة الإقراء الكبرى بتربة أم الصالح بعد وفاة أبى محمد عبد الوهاب بن السلار .وأخذ القراءات عنه كثيرون فمن كمل عليه القراءات العشر بالشام ومصر ابنه أبو بكر أحمد والشيخ محمود بن الحسين بن سليمان الشيرازي والشيخ أبو بكر بن مصبح الحموي والشيخ نجيب الدين عبد الله بن قطب بن الحسن البيهقي والشيخ أحمد بن محمود بن أحمد الحجازي الضرير والمحب محمد بن أحمد بن الهايم والشيخ الخطيب مؤمن بن علي بن محمد الرومي والشيخ يوسف بن أحمد بن يوسف الحبشي والشيخ علي بن إبراهيم بن أحمد الصالحي والشيخ علي بن حسين بن علي اليزدي والشيخ موسى النجم الكردي والشيخ علي بن محمد بن علي نفيس والشيخ أحمد بن علي بن إبراهيم الرماني .وولي قضاء الشام سنة 793 هـ ثم دخل الروم لما ناله بالديار المصرية من أخذ ماله فنزل مدينة بروصة دار الملك العادل بايزيد بن عثمان سنة 798 هـ فأكمل عليه القراءات العشر بها كثيرون : منهم الشيخ أحمد بن رجب والشيخ سليمان بن عبد الله والشيخ عوض بن محمد والنجل الفاضل علي باشا والإمام صفر شاه والولدان الصالحان محمد ومحمود أبناء الشيخ الصالح الزاهد فخر الدين الياس بن عبد الله والشيخ أبو سعيد بن بشلمش بن منتشا شيخ مدينة العلايا وغيرهم .ثم لما كانت الفتنة التيمورية بالروم في أول سنة 805 هـ التي انتهت بموت السلطان بايزيد احتشد تيمورلنك المترجم له معه وحمله إلى ما وراء النهر وأنزله بمدينة كش فأقرأ بها القراءات وبسمرقند أيضًا وممن أكمل عليه القراءات العشر بمدينة كش الشيخ عبد القادر بن طلة الرومي والحافظ بايزيد الكشي والحافظ محمود بن عبد الله شيخ القراءات بها وغيرهم.ثم لما توفى تيمورلنك سنة 807 هـ خرج مما وراء النهر فوصل خراسان وأقرأ بمدينة هراة جماعة للعشرة أكمل بها جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد الشهير بابن افتخار الهروي.ثم قفل راجعًا إلى مدينة يزد فأكمل عليه العشر جماعة منهم المقرئ الفاضل شمس الدين بن محمد الدباغ البغدادي ثم دخل أصبهان فقرأ عليه جماعة أيضًا ثم وصل إلى شيراز في رمضان سنة 808 هـ فأمسكه بها سلطانها بير محمد بن صاحبها أمير عمر فقرأ عليه بها جماعة كثيرون للعشرة منهم السيد محمد بن حيدر المسبحي وإمام الدين عبد الرحيم الأصبهاني ونجم الدين الخلال وأبو بكر الجنحي ثم ألزمه صاحبها بير محمد بالقضاء بها وبممالكها وما أضيف إليها كرهًا فبقي فيها مدة وتغيرت عليه الملوك فلم تطب له الإقامة بها فخرج منها متوجهًا إلى البصرة وكان قد رحل إليه المقرئ الفاضل المبرز أبو الحسن طاهر بن عزيز الأصبهاني فجمع عليه ختمة بالعشر بمضمن الشاطبية والنشر ثم شرع في ختمه للكسائي من روايتي قتيبة ونصير عنه ففارقه بالبصرة وتوجه الأستاذ ومعه المولى معين الدين بن عبد الله بن قاضي كازرون فوصلا إلى قرية عنيزة بنجد وتوجها منها قاصدين البيت الحرام فأخذهما أعراب من بني لام بعد مرحلتين فنجاهما الله تعالى ورجعا إلى عنيزة ونظم بها الدرة المضيئة في القراءات الثلاث حسبما تضمنه كتاب تحبير التيسير له ثم تيسر لهما الحج وأقام بالمدينة مدة قرأ عليه بها شيخ الحرم الطواشي وألف بها في القراءات كتاب نشر القراءات العشر ومختصره التقريب وغيرهما . آثاره (مؤلفاته) :- كتاب النشر في القراءات العشر في مجلدين .- مختصر التقريب .- تحبير التيسير في القراءات العشر وتاريخ القراء وطبقاتهم .- مختصره المسمى غاية النهاية .- شرح المصابيح في ثلاثة أسفار .- التمهيد في التجويد .- الإهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء .* وألف في التفسير والحديث والفقه والعربية ونظم كثيرًا في شتى العلوم :- نظم غاية المهرة في الزيادة على العشرة .- طيبة النشر في القراءات العشر .- الجوهرة في النحو .- النهاية في قراءات الثلاثة .- المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه .- الدرة المضية في القراءات الثلاثة .وغيرها من المؤلفات التي أسرى بها المكتبات في شتي العلوم والمجالات. وفاته : توفى رحمه الله تعالى ضحوة الجمعة الموافق الخامس من أول الربيعين سنة 833 هـ بمدينة شيراز ودفن بمدرسته التي أنشأها بعد حياة حافلة ملؤها العلم عن عمر يتجاوز الثانية والثمانين تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته .جَدْوَلٌ لِبَيَانِ رُمُوزِ الْقُرَّاءأبجحطيفضقأأبو جعفرحيعقوبفخلفبابن وردانطرويسضإسحافجابن جمازيروحقإدريسالْمُقَدِّمَة (9)1قُلِ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي وَحْدَهُو عَلاَ وَمَجِّدْهُ وَاسْأَلْ عَوْنَهُو وَتَوَسَّلاَ 2وَصَلِّ عَلَى خَيْرِ الأَنَامِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ وَآَلٍ وَالصِّحَابِ وَمَنْ تَلاَ 3وَبَعْدُ فَخُذْ نَظْمِي حُرُوفَ ثَلاَثَةٍ تَتِمُّ بِهَا الْعَشْرُ الْقِرَاءَاتُ وَانْقُلاَ 4كَمَا هُوَ فِي تَحْبِيرِ تَيْسِيرِ سَبْعِهَا فَأَسْاَلُ رَبِّي أَنْ يَمُنَّ فَتَكْمُلاَ 5أَبُو جَعْفَرٍ عَنْهُ ابْنُ وَرْدَانَ نَاقِلٌ كذَاكَ ابْنُ جَمَّازٍ سُلَيْمَانُ ذُو الْعُلاَ 6وَيَعْقُوبُ قُلْ عَنْهُو رُوَيْسٌ وَرَوْحُهُمْ وَإِسْحَاقُ مَعْ إِدْرِيسَ عَنْ خَلَفٍ تَلاَ 7لِثَانٍ أَبُو عَمْرٍو وَالاَوَّلِ نَافِعٌ وَثَالِثُهُمْ مَعْ أَصْلِهِي قَد تَّأصَّلاَ 8وَرَمْزُهُمُ ثُمَّ الرُّوَاةِ كَأَصْلِهمْ فَإِنْ خَالَفُوا أَذْكُرْ وَإِلاَ فَأُهْمِلاَ 9وَإِنْ كِلْمَةً أَطْلَقْتُ فَالشُّهْرَةَ اعْتَمِدْ كَذَلِكَ تَعْرِيفًا وَتَنْكِيرًانَ اسْجِلاَ بَابُ الْبَسْمَلَةِ وَأُمِّ الْقُرْآنِ (4)10وَبَسْمَلَ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ أَئِمَّةٌ وَمَالِكِ حُزْ فُزْ وَالصِّرَاطَ فِهَ اسْجَلاَ 11وَبِالسِّينِ طِبْ وَاكْسِرْ عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمُ لَدَيْهِمْ فَتًى وَالضَّمُّ فِي الْهَاءِ حُلِّلاَ 12عَنْ الْيَاءِ إِنْ تَسْكُنْ سِوَى الْفَرْدِ وَاضْمُمِ انْ تَزُلْ طَابَ إِلاَّ مَنْ يُوَلِّهِمُ فَلاَ 13وَصِلْ ضَمَّ مِيمِ الْجَمْعِ أَصْلٌ وَقَبِلَ سَا كِنٍ أَتْبِعًا حُزْ غَيِرُهُو أَصْلَهُو تَلاَ الْإِدْغَامُ الْكَبِيرُ (4)14وَبَا الصَّاحِبِ ادْغِمْ حُطْ وَأَنْسَابَ طِبْ نُسَبْـ ـبِحَكْ نَذْكُرَكْ إِنَّكْ جَعَلْ خُلْفُ ذَا وِلاَ 15بِنَحْلٍ قِبَلْ مَعْ أَنَّهُ النَّجْمِ مَعْ ذَهَبْ كِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ وَبِالْحَقِّ أَوَّلاَ 16وَأُدْ مَحْضَ تَأْمَنَّا تَمَارَى حُلاً تَفَكْـ ـكَرُوا طِبْ تُمِدُّونَنْ حَوَى أَظْهِرَنْ فُلاَ 17كَذَا التَّاءُ فِي صَفًّا وَزَجْرًا وَتِلْوِهِي وَذَرْوًا وَصُبْحًا عَنْهُ بَيَّتَ فِي حُلَى هَاءُ الْكِنَايَةِ (4)18وَسَكِّنْ يُؤَدِّهْ مَعْ نُوَلِّهْ وَنُصْلِهِي وَنُؤْتِهْ وَأَلْقِهْ آَلَ وَالقَصْرُ حُمِّلاَ 19كَيَتَّقْهِ وَامْدُدْ جُدْ وَسَكِّنْ بِهِي وَيَرْ ضَهُ جَا وَقَصْرٌ حُمْ وَالاِشْبَاعُ بُجِّلاَ 20وَيَأْتِهْ أَتَى يُسْرٌ وَبِالْقَصْرِ طُفْ وَأَرْ جِهِ بِنْ وَأَشْبِعْ جُدْ وَفِي الْكُلِّ فَانْقُلاَ 21وَفِي يَدِهِ اقْصُرْ طُلْ وَبِنْ تُرْزَقَانِهِي وَهَا أَهْلِهِي قَبْلَ امْكُثُوا الْكَسْرُ فُصِّلاَ الْمَدُّ وَالْقَصْرُ (1)22وَمَدَّهُمُ وَسِّطْ وَمَا انْفَصَلَ اقْصُرَنْ أَلاَ حُزْ وَبَعْدَ الْهَمْزِ وَاللِّينُ أُصِّلاَ الْهَمْزَتَانِ مِنْ كَلِمَةٍ (4)23لِثَانِيهِمَا حَقِّقْ يَمِينٌ وَسَهِّلَنْ بِمَدٍّ أَتَى وَالْقَصْرُ فِي الْبَابِ حُلِّلاَ 24ءَآَمَنْتُمَ اخْبِرْ طِبْ أَئِنَّكْ لأَنْتَ أُدْ ءَأَنْ كَانَ فِدْ وَاسْأَلْ مَعَ اذْهَبْتُمِ اذْ حَلاَ 25وَأَخْبِرْ فِي الاُولَى إِنْ تَكَرَّرْ إِذًا سِوَى إِذَا وَقَعَتْ مَعْ أَوَّلِ الذِّبْحِ فَاسْأَلاَ 26وَفِي الثَّانِ أَخْبِرْ حُطْ سِوَى الْعَنْكَبُ اعْكِسَا وَفِي النَّمْلِ الاِسْتِفْهَامُ حُمْ فِيهِمَا كِلاَ الْهَمْزَتَانِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ (1)27وَحَالَ اتِّفَاقٍ سَهِّلِ الثَّانِ إِذْ طَرَا وَحَقِّقْهُمَا كَالاِخْتِلاَفِ يَعِي وِلاَ الْهَمْزُ الْمُفْرَدُ (8)28وَسَاكِنَهُو حَقِّقْ حِمَاهُ وَأَبْدِلَنْ إِذًا غَيْرَ أَنْبِئْهُمْ وَنَبِّئْهُمُ فَلاَ 29وَرِئْيًا فَأَدْغِمْهُو كَرُؤْيَا جَمِيعِهِي وَأَبْدِلْ يُؤَيِّدْ جُدْ وَنَحْوَ مُؤَجَّلاَ 30كَذَاكَ قُرِي اسْتُهْزِي وَنَاشِيَةً رِيَا نُبَوِّي يُبَطِّي شَانِئَكْ خَاسِئًا أَلاَ 31كَذَا مُلِئَتْ وَالْخَاطِئَهْ وَمِائَهْ فِئَهْ فَأَطْلِقْ لَهُو وَالْخُلْفُ فِي مَوْطِئًا إِلَى 32وَيَحْذِفُ مُسْتَهْزُونَ وَالْبَابَ مَعْ تَطَوْ يَطَوْ مُتَّكًا خَاطِينَ مُتَّكِئِي أُوْلاَ 33كَمُسْتَهْزِئِي مُنْشُونَ خُلْفٌ بَدَا وَجُزْ ءًانَ ادْغِمْ كَهَيْئَهْ وَالنَّسِيءُ وَسَهِّلاَ 34أَرَيْتَ وَإِسْرَائِيلَ كَائِنْ وَمَدَّ أُدْ مَعَ اللاَّءِ هَا أَنْتُمْ وَحَقِّقْهُمَا حَلاَ 35لِئَلاَّ أَجِدْ بَابَ النُّبُوءَةِ وَالنَّبِي ءِ أَبْدِلْ لَهُو وَالذِّئْبَ أَبْدِلْ فَيَجْمُلاَ النَّقْلُ وَالسَّكْتُ وَالْوَقْفُ عَلَى الْهَمْزِ (2)36وَلاَ نَقْلَ إِلاَّ الآَنَ مَعْ يُونُسٍ بَدَا وَرِدْءًا وَأَبْدِلْ أَمَّ مِلْءُ بِهِ انْقُلاَ 37مِنِ اسْتَبْرَقٍ طِيبٌ وَسَلْ مَعْ فَسَلْ فَشَا وَحَقَّقَ هَمْزَ الْوَقْفِ وَالسَّكْتَ أَهْمَلاَ الْإِدْغَامُ الصَّغِيرُ (4)38وَأَظْهَرَ إِذْ مَعْ قَدْ وَتَاءِ مُؤَنَّثٍ أَلاَ حُزْ وَعِنْدَ الثَّاءِ لِلتَّاءِ فُصِّلاَ 39وَهَلْ بَلْ فَتًى هَلْ مَعْ تَرَى وَلِبَا بِفَا نَبَذْتُ وَكَاغْفِرْ لِي يُرِدْ صَادَ حُوِّلاَ 40أَخَذْتُ طُلُ اورِثْتُمْ حِمًى فِدْ لَبِثْتُ عَنْـ ـهُمَا وَادَّغِمْ مَعْ عُذْتُ أُبْ ذَا اعْكِسًا حَلاَ 41وَيَاسِينَ نُونَ ادْغِمْ فِدًا حُطْ وَسِينَ مِيـ ـمَ فُزْ يَلْهَثَ اظْهِرْ أُدْ وَفِي ارْكَبْ فَشَا أَلاَ النُّونُ السَّاكِنَةُ وَالتَّنْوِينُ (1)42وَغُنَّةُ يَا وَالْوَاوِ فُزْ وَبِخَا وَغَيْـ ـنِ الاِخْفَا سِوَى يُنْغِضْ يَكُنْ مُنْخَنِقْ أَلاَ الْفَتْحُ وَالْإِمَالَةُ (3)43وَبِالْفَتْحِ قَهَّارِ الْبَوَارِ ضِعَافَ مَعْـ ـهُ عَيْنُ الثُّلاَثِي رَانَ شَا جَاءَ مَيَّلاَ 44كَالاَبْرَارِ رُؤْيَا اللاَّمِ تَوْرَاةَ فِدْ وَلاَ تُمِلْ حُزْ سِوَى أَعْمَى بِسُبْحَانَ أَوَّلاَ 45وَطُلْ كَافِرِينَ الْكُلَّ وَالنَّمْلَ حُطْ وَيَا ءُ يَاسِينَ يُمْنٌ وَافْتَحِ الْبَابَ إِذْ عَلاَ الرَّاءَاتُ وَالَّلامَاتُ وَالْوَقْفُ عَلَى الْمَرْسُومِ (6)46كَقَالُونَ رَاءاَتٍ وَلاَمَاتٍنِ اتْلُهَا وَقِفْ يَا أَبَهْ بِالْهَا أَلاَ حُمْ وَلِمْ حَلاَ 47وَسَائِرُهَا كَالْبَزِّ مَعْ هُو وَهِي وَعَنْـ ـهُ نَحْوُ عَلَيْهُنَّهْ إِلَيَّهْ رَوَى الْمَلاَ 48وَذُو نُدْبَةٍ مَعْ ثَمَّ طِبْ وَلِهَا احْذِفَنْ بِسُلْطَانِيَهْ مَا لِي وَمَا هِيَ مُوصِلاَ 49حِمَاهُ وَأَثْبِتْ فُزْ كَذَا احْذِفْ كِتَابِيَهْ حِسَابَي تَسَنَّ اقْتَدْ لَدَى الْوَصْلِ حُفِّلاَ 50وَأَيًّا بِأَيًّا مَّا طَوَى وَبِمَا فِدًا وَبِالْيَاءِ إِنْ تُحْذَفْ لِسَاكِنِهِي حَلاَ 51كَتُغْنِ النُّذُرْ مَنْ يُؤْتَ وَاكْسِرْ وَلاَمَ مَا لِ مَعْ وَيْكَأَنَّهْ وَيْكَأَنَّ كَذَا تَلاَ يَاءَاتُ الْإِضَافَةِ (4)52كَقَالُونَ أُدْ لِي دِينِ سَكِّنْ وَإِخْوَتِي وَرَبِّي افْتَحَ اصْلاً وَاسْكِنِ الْبَابَ حُمِّلاَ 53سِوَى عِنْدَ لاَمِ الْعُرْفِ إِلاَّ النِّدَا وَغَيْـ ـرَ مَحْيَايَ مِنْ بَعْدِي اسْمُهُو وَاحْذِفَنْ وِلاَ 54عِبَادِيَ لاَ يَسْمُو وَقَوْمِي افْتَحًا لَهُو وَقُلْ لِعِبَادِي طِبْ فَشَا وَلَهُو وَلاَ 55لَدَى لاَمِ عُرْفٍ نَحْوُ رَبِّي عِبَادِ لاَ النْـ ـنِدَا مَسَّنِي آَتَانِ أَهْلَكَنِي مُلاَ الْيَاءَاتُ الزَّوَائِدُ (6)56وَتَثْبُتُ فِي الْحَالَيْنِ لاَ يَتَّقِي بِيُو سُفَ حُزْ كَرُوسِ الآَيِ وَالْحَبْرُ مُوصِلاَ 57يُوَافِقُ مَا فِي الْحِرْزِ فِي الدَّاعِ وَاتَّقُو نِ تَسْأَلْنِ تُؤْتُونِي كَذَا اخْشَوْنِ مَعْ وَلاَ 58وَأَشْرَكْتُمُونِ الْبَادِ تُخْزُونِ قَدْ هَدَا نِ وَاتَّبِعُونِي ثُمَّ كِيدُونِ وُصِّلاَ 59دَعَانِي وَخَافُونِي وَقَدْ زَادَ فَاتِحًا يُرِدْنِ بِحَالَيْهِي وَتَتَّبِعَنْ أَلاَ 60تَلاَقِ التَّنَادِي بِنْ عِبَادِي اتَّقُو طُمَا دُعَاءِ اتْلُ وَاحْذِفْ مَعْ تُمِدُّونَنِي فُلاَ 61وَآَتَانِ نَمْلٍ يُسْرُ وَصْلٍ وَتَمَّتِ الْـ أُصُولُ بِعَوْنِ اللَّهِ دُرًّا مُفَصَّلاَ بَابُ فَرْشِ الْحُرُوفِسُورَةُ الْبَقَرَةِ (24)62حُرُوفَ التَّهَجِّي افْصِلْ بِسَكْتٍ كَحَا أَلِفْ أَلاَ يَخْدَعُونَ اعْلَمْ حِجًى وَاشْمِمًا طِلاَ 63بِقِيلَ وَمَا مَعْهُو وَيُرْجَعُ كَيْفَ جَا إِذَا كَانَ لِلأُخْرَى فَسَمِّ حُلًى حَلاَ 64وَالاَمْرُ اتْلُ وَاعْكِسْ أَوَّلَ الْقَصِّ هُو وَهِي يُمِلَّ هْوَ ثُمَّ هْوَ اسْكِنًا أُدْ وَحُمِّلاَ 65فَحَرِّكْ وَأَيْنَ اضْمُمْ مَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا أَزَلَّ فَشَا لاَ خَوْفَ بِالْفَتْحِ حُوِّلاَ 66وَعَدْنَا اتْلُ بَارِئْ بَابَ يَأْمُرْ أَتِمَّ حُمْ أُسَارَى فِدًا خِفُّ الأَمَانِيَ مُسْجَلاَ 67أَلاَ يَعْبُدُو خَاطِبْ فَشَا يَعْمَلُونَ قُلْ حَوَى قَبْلَهُو أَصْلٌ وَبِالْغَيْبِ فُقْ حَلاَ 68وَقُلْ حَسَنًا مَعْهُو تُفَادُو وَنُنْسِهَا وَتَسْأَلْ حَوَى وَالضَّمُّ وَالرَّفْعُ أُصِّلاَ 69وَكَسْرَ اتَّخِذْ أُدْ سَكِّنَ ارْنَا وَأَرْنِ حُزْ خِطَابَ يَقُولُو طِبْ وَقَبْلَ وَمِنْ حَلاَ 70وَقَبْلُ يَعِي إِذْ غِبْ فَتًى وَيَرَى اتْلُ خَا طِبًا حُزْ وَأَنَّ اكْسِرْ مَعًا حَائِزَ الْعُلاَ 71وَأَوَّلُ يَطَّوَّعْ حَلاَ الْمَيْتَةَ اشْدُدَنْ وَمَيْتَهْ وَمَيْتًا أُدْ وَالاَنْعَامُ حُلِّلاَ 72وَفِي حُجُرَاتٍ طُلْ وَفِي الْمَيْتِ حُزْ وَأَوْ وَلَ السَّاكِنَيْنِ اضْمُمْ فَتًى وَبِقُلْ حَلاَ 73بِكَسْرٍ وَطَاءَ اضْطُرَّ فَاكْسِرْهُ آَمِنًا وَرْفْعُكَ لَيْسَ الْبِرَّ فَوْزٌ وَثَقِّلاَ 74وَلَكِنْ وَبَعْدُ انْصِبْ أَلاَ اشْدُدْ لِتُكْمِلُوا كَمُوصٍ حِمًى وَالْعُسْرُ وَالْيُسْرُ أُثْقِلاَ 75وَالاُذْنُ وَسُحْقًانْ الاُكْلُ إِذْ أُكْلُهَا الرُّعُبْ وَخُطْوَاتِ سُحْتٍ شُغْلِ رُحْمًا حَوَى الْعُلاَ 76وَنُذْرًا وًنُكْرًا رُسْلُنَا خُشْبُ سُبْلَنَا حِمًى عُذْرًانَ اوْ يَا قُرْبَةٌ سَكَّنَ الْمَلاَ 77بُيُوتَ اضْمُمًا وَارْفَعْ رَفَثْ وَفُسُوقَ مَعْ جِدَالَ وَخَفْضٌ فِي الْمَلاَئِكَةُ انْقُلاَ 78لِيَحْكُمَ جَهِّلْ حَيْثُ جَا وَيَقُولُ فَانْـ ـصِبِ اعْلَمْ كَثِيرُ الْبَا فِدًا وَانْصِبُوا حُلَى 79قُلِ الْعَفْوُ وَاضْمُمْ أَنْ يَخَافَا حُلَى أَبٍ وَفَتْحُ فَتًى وَاقْرَأْ تُضَارَ كَذَا وَلاَ 80يُضَارَ بِخِفٍّ مَعْ سُكُونٍ وَقَدْرُهُو فَحرِّكْ إِذًا وَارْفَعْ وَصِيَّةَ حُطْ فُلاَ 81يُضَاعِفُهُ انْصِبْ حُزْ وَشَدِّدْهُ كَيْفَ جَا إِذًا حُمْ وَيَبْصُطْ بَصْطَةَ الْخَلْقِ يُعْتَلَى 82عَسِيتَ افْتَحِ اذْ غَرْفَهْ يُضَمُّ دِفَاعُ حُزْ وَأَعْلَمُ فُزْ وَاكْسِرْ فَصُرْهُنَّ طِبْ أَلاَ 83نِعِمَّا حُزَ اسْكِنْ أُدْ وَمَيْسَرَةِ افْتَحًا كَيَحْسَبُ أُدْ وَاكْسِرْهُ فُقْ فَأْذَنُوا وِلاَ 84وَبِالْفَتْحِ أَنْ تُذْكِرْ بِنَصْبٍ فَصَاحَةٌ رِهَانٌ حِمًى يَغْفِرْ يُعَذِّبْ حَمَى الْعُلاَ 85بِرَفْعٍ نُفَرِّقْ يَاءُ نَرْفَعُ مَنْ نَشَا ءُ يُوسُفَ نَسْلُكْهُو نُعَلِّمُهُو حَلاَ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ (8)86يَرَوْنَ خِطَابًا حُزْ وَفُزْ يَقْتُلُو تَقِيْـ ـيَةً مَعْ وَضَعْتُ حُمْ وَإِنَّ افْتَحًا فُلاَ 87يُبَشِّرُ كُلاًّ فِدْ قُلِ الطَّائِرِ اتْلُ طَا ئِرًا حُزْ نُوَفِّي الْيَا طُوَى افْتَحْ لِمَا فُلاَ 88وَيَأْمُرُكُمْ فَانْصِبْ وَقُلْ يَرْجِعُونَ حُمْ وَحَجُّ اكْسِرَنْ وَاقْرَأْ يَضُرُّكُمُ أَلاَ 89وَقَاتَلَ مِتُّ اضْمُمْ جَمِيعًا أَلاَ يَغُلْ لَ جَهِّلْ حِمًى وَالْغَيْبُ يَحْسِبُ فُضِّلاَ 90بِكُفْرٍ وَبُخْلٍ الاَخِرَ اعْكِسْ بِفَتْحِ بَا كَذِي فَرَحٍ وَاشْدُدْ يَمِيزَ مَعًا حَلَى 91وَيَحْزُنُ فَافْتَحْ ضُمَّ كُلاًّ سِوَى الَّذِي لَدَى الأَنْبِيَا فَالضَّمُّ وَالْكَسْرُ أَحْفَلاَ 92سَنَكْتُبُ مَعْ مَا بَعْدُ كَالْبَصْرِ فُزْ يُبَيْـ ـيِنُنْ يَكْتُمُو خَاطِبْ حَنَا خَفَّفُوا طُلَى 93يَغُرَّنْكَ يَحْطِمْ نَذْهَبَ اوْ نُرِيَنْكَ يَسْـ ـتَخِفَّنْ وَشَدِّدْ لَكِنِ اللَّذْ مَعًا أَلاَ سُورَةُ النِّسَاءِ (5)94وَالاَرْحَامِ فَانْصِبْ أُمِّ كُلاًّ كَحَفْصِ فُقْ فَوَاحِدَةٌ مَعْهُو قِيَامًا وَجُهِّلاَ 95أَحَلَّ وَنَصْبَ اللَّهُ وَاللاَّتِ أُدْ يَكُنْ فَأَنِّثْ وَأَشْمِمْ بَابَ أَصْدَقُ طِبْ وَلاَ 96وَلاَ يُظْلَمُو أُدْ يَا وَحُزْ حَصِرَتْ فَنَوْ وِنِ انْصِبْ وَأُخْرَى مُؤْمِنًا فَتْحُهُو بَلاَ 97وَغَيْرُ انْصِبًا فُزْ نُونَ يُؤْتِيهِ حُطْ وَيَدْ خُلُو سَمِّ طِبْ جَهِّلْ كَطَوْلٍ وَكَافَ الاَ 98وَفَاطِرَ مَعْ نَزَّلْ وَتِلْوَيْهِ سَمِّ حُمْ وَتَلْوُوا فِدًا تَعْدُوا اتْلُ سَكِّنْ مُثَقِّلاَ سُورَةُ الْمَائِدَةِ (4)99وَشَنْآَنُ سَكِّنْ أَوْفِ إِنْ صَدُّ فَافْتَحًا وَأَرْجَلِكُمْ فَانْصِبْ حَلاَ الْخَفْضُ أُعْمِلاَ 100مِنَِ اجْلِ اكْسِرِ انْقُلْ أُدْ وَقَاسِيَةً عَبَدْ وَطَاغُوتَ وَلْيَحْكُمْ كَشُعْبَةَ فُصِّلاَ 101وَرَفْعَ الْجُرُوحَ اعْلَمْ وَبِالنَّصْبِ مَعْ جَزَا ءُ نَوِّنْ وَمِثْلِ ارْفَعْ رِسَالاَتِ حُوِّلاَ 102مَعَ الأَوَّلِينَ اضْمُمْ غُيُوبِ عُيُونِ مَعْ جُيُوبِ شُيُوخًا فِدْ وَيَوْمَ ارْفَعِ الْمَلاَ سُورَةُ الْأَنْعَامِ (10)103وَيُصْرَفْ فَسَمَّى نَحْشُرُ الْيَا نَقُولُ مَعْ سَبَأْ لَمْ يَكُنْ وَانْصِبْ نُكَذِّبُ وَالْوِلاَ 104حَوَى ارْفَعْ يَكُنْ أَنِّثْ فِدًا يَعْقِلُو وَتَحْـ ـتُ خَاطِبْ كَيَاسِينَ الْقَصَصْ يُوسُفٍ حَلاَ 105فَتَحْنَا وَتَحْتُ اشْدُدْ أَلاَ طِبْ وَالاَنْبِيَا مَعَ اقْتَرَبَتْ حُزْ إِذْ وَيُكْذِبُ أُصِّلاَ 106وَحُزْ فَتْحَ إِنَّهْ مَعْ فَإِنَّهْ وَفَائِزٌ تَوَفَّتْهُ وَاسْتَهْوَتْهُ يُنْجِي فَثَقِّلاَ 107بِثَانٍ أَتَى وَالْخِفَّ فِي الْكُلِّ حُزْ وَتَحْـ ـتَ صَادَ يُرَى وَالرَّفْعُ آَزَرَ حُصِّلاَ 108هُنَا دَرَجَاتِ النُّونُ يَجْعَلْ وَبَعْدُ خَا طِبًا دَرَسَتْ وَاضْمُمْ عُدُوًّا حُلًى حَلاَ 109وَطِبْ مُسْتَقِرُّ افْتَحْ وَكَسْرَ انَّهَا وَيُؤْ مِنُو فِدْ وَحَبْرٌ سَمِّ حُرِّمَ فُصِّلاَ 110وَحُزْ كَلِمَتْ وَالْيَاءُ نَحْشُرُهُمْ يَدٌ يَكُونَ يَكُنْ أَنِّثْ وَمَيْتَةًنِ انْجَلَى 111بِرَفْعٍ مَعًا عَنْهُو وَذَكِّرْ يَكُونَ فُزْ وَخِفُّ وَأَنْ حِفْظٌ وَقُلْ فَرَّقُوا فُلاَ 112وَعَشْرُ فَنَوِّنْ وَارْفَعَ امْثَالِهَا حُلًى كَذَا الضِّعْفِ وَانْصِبْ قَبْلَهُو نَوِّنًا طُلَى سُورَةُ الْأَعْرَافِ وَالْأَنْفَالِ (9)113هُنَا تُخْرَجُو سَمَّى حِمًى نَصْبُ خَالِصَهْ أَتَى تُفْتَحُ اشْدُدْ مَعْ أُبَلِّغُكُمْ حَلاَ 114يُغَشِّي لَهُو أَنْ لَعْنَةُ اتْلُ كَحَمْزَةٍ وَلاَ يَخْرُجُ اضْمُمْ وَاكْسِرِ الْخُلْفُ بُجِّلاَ 115وَخَفْضُ إِلَهٍ غَيْرُهُو نَكِدًا أَلاَ افْـ ـتَحَنْ يَقْتُلُو مَعْ يَتْبَعُ اشْدُدْ وَقُلْ عَلَى 116لَهُو وَرِسَالَتْ يَحْلُ وَاضْمُمْ حُلِيِّ فِدْ وَحُزْ حَلْيِهِمْ تُغْفَرْ خَطِيآَتُ حُمِّلاَ 117كَوَرْشٍ يَقُولُوا خَاطِبَنْ حُمْ وَيَلْحَدُو اضْـ ـمُمِ اكْسِرْ كَحَا فِدْ ضُمَّ طَا يَبْطِشُ اسْجِلاَ 118وَقَصْرَ أَنَا مَعْ كَسْرٍنِ اعْلَمْ وَمُرْدِفِي افْـ ـتَحًا مُوهِنٌ وَاقْرَأْ يُغَشِّي انْصِبِ الْوِلاَ 119حَلاَ يَعْمَلُوا خَاطِبْ طَرَى حَيَّ أَظْهِرَنْ فَتًى حُزْ وَيَحْسَبْ أُدْ وَخَاطَبَ فَاعْتَلَى 120وَفِي تُرْهِبُو اشْدُدْ طِبْ وَضُعْفًا فَحَرِّكِ امْـ ـدُدِ اهْمِزْ بِلاَ نُونٍ أُسَارَى مَعًا أَلاَ 121يَكُونَ فَأَنِّثْ إِذْ وِلاَيَةَ ذِي افْتَحَنْ فِنًا وَاقْرَأِ الأَسْرَى حَمِيدًا مُحَصِّلاَ سُورَةُ التَّوبَةِ وَيُونُسَ وَهُودٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ (14)122وَقُلْ عَمَرَهْ مَعْهَا سُقَاةَ الْخِلاَفَ بِنْ عُزَيْرُ فَنَوِّنْ حُزْ وَعَيْنَ عَشَرْ أَلاَ 123فَسَكِّنْ جَمِيعًا وَامْدُدِ اثْنَا يَضِلُّ حُطْ بِضَمٍّ وَخِفَّ اسْكِنْ مَعَ الْفَتْحِ مَدْخَلاَ 124وَكَلِمَةُ فَانْصِبْ ثَانِيًا ضُمَّ مِيمَ يَلْـ ـمِزُ الْكُلَّ حُزْ وَالرَّفْعُ فِي رَحْمَةٍ فُلاَ 125وَفِي الْمُعْذِرُونَ الْخِفُّ وَالسُّوءِ فَافْتَحًا وَالاَنْصَارِ فَارْفَعْ حُزْ وَأُسِّسَ وَالْوِلاَ 126فَسَمِّ انْصِبِ اتْلُ افْتَحْ تُقَطَّعَ إِذْ حِمًى وَبِالضَّمِّ فُزْ إِلاَّ أَنِ الْخِفُّ قُلْ إِلَى 127يَرَوْنَ خِطَابًا حُزْ وَبِالْغَيْبِ فِدْ يَزِيـ ـغُ أَنِّثْ فَشَا افْتَحْ إِنَّهُو يَبْدَؤُا انْجَلَى 128وَقُلْ لَقَضَى كَالشَّامِ حُمْ يَمْكُرُو يَدٌ وَيَنْشُرُكُمْ أُدْ قِطْعًانَ اسْكِنْ حُلًى حَلاَ 129يَهِدِّي سُكُونُ الْهَاءِ إِذْ كَسْرُهَا حَوَى وَفَلْيَفْرَحُوا خَاطِبْ طِلاً يَجْمَعُو طَلَى 130إِذًا أَصْغَرَ ارْفَعْ حُقَّ مَعْ شُرَكَاءَكُمْ كَأَكَبَرْ وَوَصْلٌ فَاجْمَعُوا افْتَحْ طَوَى اسْأَلاَ 131أَأَلسِّحْرُ أَمْ أَخْبِرْ حُلًى وَافْتَحِ اتْلُ فَا قَ إِنِّي لَكُمْ إِبْدَالُ بَادِئَ حُمِّلاَ 132عَمِلْ غَيْرَ حَبْرٌ كَالْكِسَائِي وَنَوِّنُوا ثَمُودَ فِدًا وَاتْرُكْ حِمًى سِلْمُ فَانْقُلاَ 133سَلاَمٌ وَيَعْقُوبَ ارْفَعَنْ فُزْ وَنَصْبُ حَا +فِظِ امْرَأَتُكْ إِنْ كُلاًّنِ اتْلُ مُثَقِّلاَ 134وَلَمَّا مَعَ الطَّارِقْ أَتَى وَبِيَا وَزُخْـ ـرُفٍ جُدْ وَخِفُّ الْكُلِّ فُقْ زُلَفًا أَلاَ 135بِضَمٍّ وَخَفِّفْ وَاكْسِرَنْ بِقْيَةٍ جَنَى وَمَا يَعْمَلُو خَاطِبْ مَعَ النَّمْلِ حُفَّلاَ سُورَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالرَّعْدِ (2)136وَيَا أَبَتِ افْتَحْ أُدْ وَنَرْتَعْ وَبَعْدُ يَا وَحَاشَا بِحَذْفٍ وَافْتَحِ السِّجْنُ أَوَّلاَ 137حِمًى كُذِّبُوا اتْل الْخِفُّ نُجِّيَ حَامِدٌ وَيُسْقَى مَعَ الْكُفَّارُ صَدَّ اضْمُمًا حَلاَ وَمِنْ سُورَةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى سُورَةِ الْكَهْفِ (10)138وَطِبْ رَفْعَ أَللَّهِ ابْتَدَاءً كَذَا اكْسِرَنْـ ـنَ أَنَّا صَبَبْنَا وَاخْفِضِ افْتَحْهُ مُوصِلاَ 139يَضِلُّ اضْمُمَنْ لُقْمَانَ حُزْ غَيْرُهَا يَدٌ وَفُزْ مُصْرِخِيِّ افْتَحْ عَلِيٌّ كَذَا حَلاَ 140وَيَقْنَطُ كَسْرُ النُّونِ فُزْ وَتُبَشِّرُو نِ فَافْتَحْ أَبًا يُنْزِلْ وَمَا بَعْدُ يُجْتَلَى 141كَمَا الْقَدْرِ شِقِّ افْتَحْ تُشَاقُّونِ نُونَهُ اتْـ ـلُ يَدْعُونَ حِفْظٌ مُفْرِطُونَ اشْدُدِ الْعُلاَ 142وَنُسْقِيكُمُ افْتَحْ حُمْ وَأَنِّثْ إِذًا وَيَجْـ ـحَدُونَ فَخَاطِبْ طِبْ كَذَاكَ يَرَوْا حُلَى 143وَيُنْزِلُ عَنْهُ اشْدُدْ لَيَجْزِيَ نُونٌنِ إِذْ وَيَتِّخِذُوا خَاطِبْ حَلاَ نُخْرِجُ انْجَلَى 144حَوَى الْيَا وَضُمَّ افْتَحْ أَلاَ افْتَحْ وَضُمَّ حُطْ وَحُزْ مَدَّ آَمَرْنَا يُلَقَّاهُ أُوصِلاَ 145وَأُفِّ افْتَحَنْ حَقًّا وَقُلْ خَطَأً أَتَى وَنَخْسِفْ نُعِيدَ الْيَا وَنُرْسِلَ حُمِّلاَ 146وَنُغْرِقَ يَمٌّ أَنِّثِ اتْلُ طَمَى وَشَدْ دِدِ الْخُلْفَ بِنْ وَالرِّيحِ بِالْجَمْعِ أُصِّلاَ 147كَصَادَ سَبَأْ وَالأَنْبِيَا نَاءَ أُدْ مَعًا خِلاَفَكَ مَعْ تَفْجُرْ لَنَا الِخِفُّ حُمِّلاَ سُورَةُ الْكَهْفِ (5)148وَتَزْوَرُّ حُزْ وَاكْسِرْ بِوَرْقِ كَثُمْرِهِي بِضَمَّىْ طُوًى فَتْحَا اتْلُ يَا ثُمْرٌنِ اذْ حَلاَ 149وَمَدُّكَ لَكِنَّا أَلاَ طِبْ نُسَيِّرُ الْـ ـجِبَالَ كَحَفْصِ الْحَقُّ بِالْخَفْضِ حُلِّلاَ 150وَكُنْتُ افْتَحَ اشْهَدْنَا وَحَامِيَةٍ وَضَمْـ ـمَتَيْ قُبُلاً أُدْ يَا نَقُولُ فَكَمِّلاَ 151زَكِيَّةَ يَسْمُو كُلَّ يُبْدِلَ خِفَّ حُطْ جَزَاءُ كَحَفْصٍ ضَمُّ سَدَّيْنِ حُوِّلاَ 152كَسَدًّا هُنَا آَتُونِ بِالْمَدِّ فَاخِرٌ وَعَنْهُ فَمَا اسْطَاعُوا يُخَفِّفُ فَاقْبَلاَ وَمِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ إِلَى سُورَةِ الْفُرْقَانِ (19)153يَرِثْ رَفْعُ حُزْ وَاضْمُمْ عِتِيًّا وَبَابَهُو خَلَقْتُكَ فِدْ وَالْهَمْزُ فِي لِأَهَبْ أَلاَ 154وَنَسْيًا بِكَسْرٍ فُزْ وَمَنْ تَحْتَهَا اكْسِرِ اخْـ ـفِضًا يَعْلُ تَسَّاقَطْ فَذَكِّرْ حُلًى حَلاَ 155وَشَدِّدْ فَتًى قَوْلُ انْصِبًا حُزْ وَأَنَّ فَاكْـ سِرَنْ يَحْلُ نُورِثْ شُدَّ طِبْ يَذْكُرُ اعْتَلَى 156وَفُزْ وَلَدًا لاَ نُوحَ فَافْتَحْ يَكَادُ أَنْـ ـنِثِ انِّي أَنَا افْتَحْ آَدَ وَالْكَسْرَ حُطْ وَلاَ 157أَنَا اخْتَرْتُ فِدْ سَكِّنْ لِتُصْنَعَ وَاجْزِمَنْ كَنُخْلِفْهُ أَسْنَى اضْمُمْ سِوًى حُمْ وَطُوِّلاَ 158فَيَسْحَتَ ضُمَّ اكْسِرْ وَبِالْقَطْعِ أَجْمِعُوا وَهَذَانِ حُزْ أَنِّثْ يُخَيَّلُ يُجْتَلَى 159وَفُزْ لاَ تَخَافُ ارْفَعْ وَإِثْرِي اكْسِرَ اسْكِنَنْ كَذَا اضْمُمْ حَمَلْنَا وَاكْسِرِ اشْدُدْ طَمَا وَلاَ 160لَنُحْرِقَ سَكِّنْ خَفِّفِ اعْلَمْهُ وَافْتَحًا وَضُمَّ بَدَا نَنْفُخْ بِيَا حُلْ مُجَهِّلاَ 161وَيُقْضَى بِنُونٍ سَمِّ وَانْصِبْ كَوَحْيُهُو لِيَعْقُوبِهِمْ وَافْتَحْ وَإِّنَّكَ لاَ انْجَلَى 162وَزَهْرَةَ فَتْحُ الْهَا حُلًى يَأْتِهِمْ بَدَا وَطِبْ نُونَ يُحْصِنْ أَنِّثًا أُدْ وَجُهِّلاَ 163مَعَ الْيَاءِ نَقْدِرْ حُزْ حَرَامٌ فَشَا وَأَنْـ ـنِثًا جَهِّلاً نَطْوِي السَّمَاءَ ارْفَعِ الْعُلاَ 164وَبَا رَبِّ ضُمَّ اهْمِزْ مَعًا رَبَأَتْ أَتَى لِيَقْطَعْ لِيَقْضُوا أَسْكِنُوا اللاَّمَ يَا أُوْلاَ 165وَلُؤْلُؤٍنِ انْصِبْ ذِي وَأَنِّثْ يَنَالَ فِيـ ـهِمَا وَمُعَاجِزِينَ بِالْمَدِّ حُلِّلاَ 166وَيَدْعُونَ الاُخْرَى فَتْحُ سِينَا حِمًى وَتُنْـ ـبِتُ افْتَحْ بِضَمٍّ يَحْلُ هَيْهَاتَ أُدْ كِلاَ 167فَلِلتَّا اكْسِرَنْ وَالْفَتْحُ وَالضَّمُّ تَهْجُرُو نَ تَنْويِنُ تَتْرَا آَهِلٌ وَحُلًى بِلاَ 168وِإِنَّهُمُ افْتَحْ فِدْ وَقَالَ مَعًا فَتًى وَخَفِّفْ فَرَضْنَا أَنْ مَعًا وَارْفَعِ الْوِلاَ 169حَلاَ اشْدُدْهُمَا بَعْدُ انْصِبَنْ غَضِبَ افْتَحَنْـ ـنَ ضَادًا وَبَعْدُ الْخَفْضُ فِي اللَّهِ أُوصِلاَ 170وَلاَ يَتَأَلَّ اعْلَمْ وَكِبْرَهُو ضُمَّ حُطْ وَغَيْرِ انْصِبُ ادْ دُرِّيٌّنِ اضْمُمْ مُثَقِّلاَ 171حِمًى فِد تَوَقَّدْ يَذْهَبُ اضْمُمْ بِكَسْرٍنِ ادْ وَيَحْسِبُ خَاطِبْ فُقْ وَحَقٌّ لَيُبْدِلاَ وَمِنْ سُورَةِ الْفُرْقَانِ إِلَى سُورَةِ الرُّومِ (7)172وَنَحْشُرُ يَا حُزْ إِذْ وَجُهِّلَ نَتَّخِذْ أَلاَ اشْدُد تَشَقَّقْ جَمْعُ ذُرِّيَّةٍ حَلاَ 173وَيَأْمُرُ خَاطِبْ فِدْ يَضِيقُ وَعَطْفَهُ انْـ ـصِبَنَّ وَأَتْبَاعُكْ حَلاَ خَلْقُ أُوصِلاَ 174نَزَلْ شُدَّ بَعْدُ انْصِبْ وَنَوِّنْ سَبَأْ شِهَا بِ حُزْ مَكُثَ افْتَحْ يَا وَإِذْ طَابَ قُلْ أَلاَ 175وَإِنَّا وَإِنَّ افْتَحْ حَلاَ وَطَرَى خِطَا بُ يَذَّكَّرُو أَدْرَكْ أَلاَ هَادِ وَالْوِلاَ 176فَتًى يُصْدِرَ افْتَحْ ضُمَّ أُدْ وَاضْمُمِ اكْسِرَنْ حَلاَ وَيُصَدِّقْ فِهْ فَذَانِكَ يُعْتَلَى 177وَيُجْبَى فَأَنِّثْ طِبْ وَسَمِّ خُسِفْ وَنَشْـ ـأَةَ حَافِظٌ وَانْصِبْ مَوَدَّةُ يُجْتَلَى 178وَنَوِّنْهُ وَانْصِبْ بَيْنَكُمْ فِي فَصَاحَةٍ وَمَعْ وَيَقُولُ النُّونُ وَلْ كَسْرَهُ انْقُلاَ سُورَةُ الرُّومِ وَلُقْمَانَ وَالسَّجْدَةِ (3)179وَطِبْ يَرْجِعُو خَاطِبْ لِتُرْبُوا وَضُمَّ حُزْ يُذِيقَهُمُ نُونٌ يَعِي كِسْفًانِ انْقُلاَ 180وَضَعْفًا بِضَمٍّ رَحْمَةٌ نَصْبُ فُزْ وَيَتْـ ـتَخِذْ حُزْ تُصَعِّرْ إِذْ حَمَى نِعْمَةً حَلاَ 181وَإِذْ خَلْقَهُ الْإِسْكَانُ أُخْفِى حِمًى وَفَتْـ ـحُهُو مَعْ لِمَا فَصْلٌ وَبِالْكَسْرِ طِبْ وَلاَ سُورَةُ الْأَحْزَابِ وَسَبَأ وَفَاطِرٍ (7)182مَعًا يَعْمَلُو خَاطِبْ حُلًى وَالظُّنَونَ قِفْ مَعُ اخْتَيْهِ مَدًّا فُقْ وَيَسَّاءَلُو طُلَى 183وَسَادَاتِنَا اجْمَعْ بَيِّنَاتٍ حَوَى وَعَا لِمٍ قُلْ فِنًا وَارْفَعْ طَمَا وَكَذَا حُلَى 184أَلِيمٌ وَمِنْسَأْتَهْ حَمَى الْهَمْزَ فَاتِحًا تَبَيَّنَتِ الضَّمَّانِ والْكَسْرُ طُوِّلاَ 185كَذَا إِنْ تَوَلَّيْتُمْ وَفُقْ مَسْكَنِ اكْسِرَنْ نُجَازِي اكْسِرَنْ بِالنُّونِ بَعْدُ انْصِبَنْ حَلاَ 186كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ بَاعَدَ رَبُّنَا افْـ ـتَحِ ارْفَعْ أُذِنْ فُزِّعْ يُسَمِّي حِمًى كِلاَ 187وَفِي الْغُرْفَةِ اجْمَعْ فُزْ تَنَاؤُشُ وَاوُ حُمْ وَغَيْرُ اخْفِضَنْ تَذْهَبْ فَضُمَّ اكْسِرَنْ أَلاَ 188لَهُو نَفْسُكَ انْصِبْ يُنْقَصُ افْتَحْ وَضُمَّ حُزْ وَفِي السَّيِّءِ اكْسِرْ هَمْزَهُو فَتُبَجَّلاَ سُورَةُ يَس عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالصَّافَاتِ (7)189أَئِنْ فَافْتَحَنْ خَفِّفْ ذُكِرْتُمْ وَصَيْحَةً وَوَاحِدَةً كَانَتْ مَعًا فَارْفَعِ الْعُلاَ 190وَنَصْبُ الْقَمَرْ إِذْ طَابَ ذُرِّيَّةَ اجْمَعَنْ حِمًى يَخْصِمُونَ اسْكِنْ أَلاَ اكْسِرْ فَتًى حَلاَ 191وَشَدِّدْ فَشَا وَاقْصُرْ أَبًا فَاكِهِينَ فَا كِهُو ضُمَّ بَا جُبْلاً حَلاَ اللاَمَ ثَقِّلاَ 192يَهُنْ نَنْكُسِ افْتَحْ ضُمَّ خَفِّفْ فِدًا وَحُطْ لِيُنْذِرَ خَاطِبْ يَقْدِرُ الْحِقْفِ حُوِّلاَ 193وَطَابَ هُنَا وَاحْذِفْ لِتَنْوِينِ زِينَةٍ فِنًا وَاسْكِنَنْ أَوْ أُدْ وَكَالْبَزِّ أَوْصِلاَ 194تَنَاصَرُو اشْدُد تَّا تَلَظَّى طُوًى يَزِفْـ ـفُ فَافْتَحْ فَتًى وَاللَّهُ رَبُّ انْصِبَنْ حَلاَ 195وَرَبُّ وَإِلْيَاسِينَ كَالْبَصْرِ أُدْ وَكَالْـ ـمَدِينِي حَلاَ وَصْلُ اصْطَفَى أَصْلُهُ اعْتَلَى وَمِنْ سُورَةِ ص إِلَى سُورَةِ الْأَحْقَافِ (11)196لِيَدَّبَّرُوا خَاطِبْ وَفَا خَفَّ نُصْبِ صَا دَهُ اضْمُمْ أَلاَ وَافْتَحْهُ وَالنُّونَ حُمِّلاَ 197وَحُزْ يُوعَدُو خَاطِبْ وَأُدْ كَسْرَ أَنَّمَا أَمَنْ شَدِّدِ اعْلَمْ فِدْ عِبَادَهُ أَوْصَلاَ 198وَقُلْ حَسْرَتَايَ اعْلَمْ وَفَتْحٌ جَنًى وَسَكْـ ـكِنِ الْخُلْفَ بِنْ يَدْعُو اتْلُ أَوْ أَنْ وَقَلْبِ لاَ 199تُنْوِّنْهُ وَاقْطَعِ ادْخُلُوا حُمْ سَيَدْخُلُو نَ جَهِّلْ أَلاَ طِبْ أَنِّثَنْ يَنْفَعُ الْعُلاَ 200سَوَاءٌ أَتَى اخْفِضْ حُزْ وَنَحْسَاتِ كَسْرُ حَا وَنَحْشُرُ أَعْدَا الْيَا اتْلُ وَارْفَعْ مُجَهِّلاَ 201وَبِالنُّونِ سَمَّي حُمْ يُبَشِّرُ فِي حِمًى وَيُرْسِلُ يُوحِي انْصِبْ أَلاَ عِنْدَ حُوِّلاَ 202وَجِئْنَاكُمُ سَقْفًا كَبَصْرٍ إِذًا وَحُزْ كَحَفْصٍ نُقَيِّضْ يَا وَأَسْوِرَةٌ حُلَى 203وَفِي سُلُفًا فَتْحَانِ ضُمَّ يَصِدُّ فُقْ وَيَلْقَوْا كَسَالَ الطُّورِ بِالْفَتْحِ أُصِّلاَ 204وَطِبْ يَرْجِعُونَ النَّصْبُ فِي قِيلِهِي فَشَا وَتَغْلِي فَذَكِّرْ طُلْ وَضَمُّ اعْتِلُوا حَلاَ 205وَبِالْكَسْرِ إِذْ آَيَاتٌنِ اكْسِرْ مَعًا حِمًى وَبِالرَّفْعِ فَوْزٌ خَاطِبًا يُؤْمِنُو طُلَى 206لِنَجْزِي بِيَا جَهِّلْ أَلاَ كُلُّ ثَانِيًا بِنَصْبٍ حَوَى وَالسَّاعَةَ الرَّفْعُ فُصِّلاَ وَمِنْ سُورَةِ الْأَحْقَافِ إِلَى سُورَةِ الرَّحْمَنِ (6)207وَحُزْ فَصْلُهُو كُرْهًا تَرَى وَالْوِلاَ كَعَا صِمٍ تَقْطَعُوا أُمْلِي اسْكِنِ الْيَاءَ حُلِّلاَ 208وَنَبْلُوا كَذَا طِبْ يُؤْمِنُوا وَالثَّلاَثَ خَا طِبًا حُزْ سَيُؤْتِيهِي بِنُونٍ يَلِي وِلاَ 209وَحُطْ يَعْمَلُو خَاطِبْ وَفَتْحَا تُقَدِّمُوا حَوَى حُجُرَاتِ الْفَتْحُ فِي الْجِيمِ أُعْمِلاَ 210وَإِخْوَتِكُمْ حِرْزٌ وَنُونَ يَقُولُ أُدْ وَقَوْمِ انْصِبًا حِفْظًا وَوَاتَّبَعَتْ حَلاَ 211وَبَعْدُ ارْفَعَنْ وَالصَّادُ فِي بِمُصَيْطِرٍ مَعَ الْجَمْعِ فِدْ وَالْحَبْرُ كَذَّبَ ثَقَّلاَ 212كَتَا الَّلاتَ طُلْ تَمْرُونَهُو حُمْ وَمُسْتَقِرْ رٌنِ اخْفِضْ إِذًا سَتَعْلَمُو الْغَيْبُ فُصِّلاَ وَمِنْ سُورَةِ الرَّحْمَنِ إِلَى سُورَةِ الِامْتِحَانِ (5)213فَشَا الْمُنْشِآَتُ افْتَحْ نُحَاسٌ طَوَى وَحُو رُ عِينٌ فَشَا وَاخْفِضْ أَلاَ شُرْبَ فُضِّلاَ 214بِفَتْحٍ فَرَوْحُ اضْمُمْ طُوَى وَحِمًى أُخِذْ وَبَعْدُ كَحَفْصٍ أَنْظِرُوا اضْمُمْ وَصِلْ فُلاَ 215وَيُؤْخَذُ أَنِّثْ إِذْ حَمَى نَزَلَ اشْدُدِ اذْ وَخَاطِبْ يَكُونُوا طِبْ وَآَتَاكُمُ حَلاَ 216وَيَظَّاهَرُو كَالشَّامِ أَنِّثْ مَعًا يَكُو نُ دُولَةٌنِ اذْ رَفْعٌ وَأَكْثَرُ حُصِّلاَ 217وَفُزْ يَتَنَاجَوْ يَنْتَجُو مَعَ تَنْتَجُو طُوًى يُخْرِبُو خَفِّفْهُ مَعْ جُدُرٍ حَلاَ وَمِنْ سُورَةِ الِامْتِحَانِ إِلَى سُورَةِ الْجِنِّ (3)218وَيُفْصَلُ مَعْ أَنْصَارَ حَاوٍ كَحَفْصِهِمْ لَوَوْا ثِقْلٌنُ ادْ وَالْخِفُّ يَسْرِي أَكُنْ حَلاَ 219وَيَجْمَعُكُمْ نُونٌ حِمًى وُجْدِ كَسْرُ يَا تَفَاوُتِ فِد تَّدْعُونَ فِي تَدَّعُو حُلَى 220وَحُطْ يُؤْمِنُو يَذَّكَّرُو يَسْأَلُ اضْمُمًا أَلاَ وَشَهَادَاتِ خَطِيآَتِ حُمِّلاَ وَمِنْ سُورَةِ الْجِنِّ إِلَى سُورَةِ الْمُرْسَلَاتِ (5)221وَأَنَّهْ تَعَالَى كَانَ لَمَّا افْتَحًا أَبٌ تَقُولَ تَقَوَّلْ حُزْ وَقُلْ إِنَّمَا أَلاَ 222وَقَالَ فَتًى يَعْلَمْ فَضُمَّ طَرَى وَحَا مَ وَطْأً وَرَبُّ اخْفِضْ حَوَى الرِّجْزَ إِذْ حَلاَ 223فَضُمَّ وَإِذْ أَدْبَرْ حَكَى وَإِذَا دَبَرْ وَيَذْكُرُ أُدْ يُمْنَى حُلًى وَسَلاَسِلاَ 224لَدَى الْوَقْفِ فَاقْصُرْ طُلْ قَوَارِيرَ أَوَّلاَ فَنَوِّنْ فَتًى وَالْقَصْرُ فِي الْوَقْفِ طِبْ وَلاَ 225وَعَالِيهِمُ انْصِبْ فُزْ وَإِسْتَبْرَقُ اخْفِضًا أَلاَ وَيَشَاءُونَ الْخِطَابُ حِمًى وِلاَ وَمِنْ سُورَةِ الْمُرْسَلَاتِ إِلَى سُورَةِ الْغَاشِيَةِ (5)226وَحُزْ أُقِّتَتْ هَمْزًا وَبِالْوَاوِ خَفَّ أُدْ وَضُمَّ جِمَالاَتُ افْتَحِ انْطَلِقُوا طُلَى 227بِثَانٍ وَقَصْرٌ لاَبِثِينَ يَدٌ وَمُدْ دَ فُقْ رَبُّ وَالرَّحْمَنُ بِالْخَفْضِ حُمِّلاَ 228تَزَكَّى حَلاَ اشْدُدْ نَاخِرَهْ طِبْ وَنُونُ مُنْـ ـذِرٌ قُتِّلَتْ شَدِّدْ أَلاَ سُعِّرَتْ طِلاَ 229وَحُزْ نُشِّرَتْ خَفِّفْ وَضَادُ ظَنِينِ يَا تُكَذِّبُ غَيْبًا أُدْ وَتَعْرِفُ جَهِّلاَ 230وَنَضْرَةُ حُزْ إِذْ وَاتْلُ يَصْلَى وَآَخِرَ الْـ ـبُرُوجِ كَحَفْصٍ يُؤْثِرُو خَاطِبًا حَلاَ وَمِنْ سُورَةِ الْغَاشِيَةِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ (4)231وَيُسْمَعُ مَعْ مَا بَعْدُ كَالْكُوفِ يَا أُخَيْ وَإِيَّابَهُمْ شَدِّدْ فَقَدَّرَ أُعْمِلاَ 232تَحُضُّونَ فَامْدُدْ إِذْ يُعَذِّبُ يُوثِقُ افْـ ـتَحًا فَكُّ إِطْعَامٌ كَحَفْصٍ حُلًى حَلاَ 233وَقُلْ لُبَدًا مَعْهُ الْبِرِيَّةِ شَدِّدُ ادْ وَمَطْلَعِ فَاكْسِرْ فُزْ وَجَمَّعَ ثَقِّلاَ 234أَلاَ يَعْلُ لِيلاَفِ اتْلُ مَعْهُ إِلاَفِهِمْ وَكُفْؤًا سُكُونُ الْفَاءِ حِصْنٌ تَكَمَّلاَ الْخَاتِمَة (7)235وَتَمَّ نِظَامُ (الدُّرَّةِ) احْسِبْ بِعَدِّهَا وَعَامَ (أَضَا حَجِّي) فَأَحْسِنْ تَفَؤُّلاَ 236غَرِيبَةُ أَوْطَانٍ بِنَجْدٍ نَظَمْتُهَا وَعُظْمُ اشْتِغَالِ الْبَالِ وَافٍ وَكَيْفَ لاَ 237صُدِدتُّ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَزَوْرِيَ الْـ ـمَقَامَ الشَّرِيفَ الْمُصْطَفَى أَشْرَفَ الْمَلاَ 238وَطَوَّقَنِي الأَعْرَابُ بِاللَّيْلِ غَفْلَةً فَمَا تَرَكُوا شَيْئًا وِكِدتُّ لِأُقْتَلاَ 239فَأَدْرَكَنِي اللُّطْفُ الْخَفِيُّ وَرَدَّنِي عُنَيْزَةَ حَتَّى جَاءَنِي مَنْ تَكَفَّلاَ 240بِحَمْلِي وَإِيصَالِي لِطَيْبَةَ آَمِنًا فَيَا رَبِّ بَلِّغْنِي مُرَادِي وَسَهِّلاَ 241وَمُنَّ بِجَمْعِ الشَّمْلِ وَاغْفِرْ ذُنُوبَنَا وَصَلِّ عَلَى خَيْرِ الأَنَامِ وَمَنْ تَلاَ
