التمدد الشيعي

أيها المسلمون: استبانة سبيل المجرمين، وفضح خططهم، منهج مقرر في كتاب ربنا: (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ) [الأنعام: 55]، فما أجمل أن يدرك سواد الأمة عقائد مخالفيهم، وأجمل من ذلك أن يحيطوا بخطط ووسائل خصومهم في الترويج لباطلهم.

نقف -إخوة الإيمان- مع خطر دق ناقوسه، وعلا دخانه، واضطرم ناره، والتهب سعاره. إنه خطر المد والتمدد الشيعي على العالم الإسلامي.

هذا التشيع الباطني حقيقة لا خيال، وواقع ليس مؤامرة، فشبح الرفض لم يستثنِ دولة ولا بقعة إلا وطئها، من اليابان إلى أمريكا اللاتينية.

يجوس هذا المشروع خلال الديار، ينتقص من عرى الإسلام، وعقيدته، وتاريخه، ورموزه، حتى علت شكليات كل غيور من هذا الطوفان الباطني المتزايد، في الوقت الذي تعاني في المنظمات والجمعيات الإسلامية من المضايقات النصرانية الآثمة الخاطئة.

إن الحديث عن الغزو العقائدي والاحتلال الفكري لا يقل أهمية عن الاحتلال العسكري، وبالأخص ونحن نرى نتائج هذا الغزو والاختراق وما يتبعه من تعبئة وشحن لا يبشر بمستقبل مطمئن على الأمة الإسلامية.

أما لماذا التحذير من المد الرافضي؟! فلأن هذه الفرقة لها تاريخ مظلم أسود مع الأمة الإسلامية، فعداؤهم لنا مستحكم، وبغضهم وحقدهم علينا غائر، بل لا تكاد تمر حقبة من حقب تاريخ أمتنا إلا ولهؤلاء طعنات وغدرات، وثورات وخيانات.

هذه هي حقيقة وتاريخ الباطنية الشيعية:

اقرؤوا التاريخ إذ فيه العبر

إن فضح أساليب هؤلاء وتوسعهم وتمددهم لا يعني ظلمهم وعدم العدل معهم، فنحن أمة العدل والقسط والرحمة والوسط.

نعم والله، ليس في مصلحة الأمة الدعوة للمصادمة والاعتراك الطائفي، فهذا بذر سيجني ثمره المشروع اليهودي الصهيوني ومن يقف وراءه.

بيد أن السكوت عن هذا التمدد الواضح الفاضح، وغض الطرف عنه هو على حساب أهل السنة، فهذا التبشير الشيعي إنما يقصد ويستقصد في المقام الأول المناطق الإسلامية السنية.

فهذه الكلمات هي رسالة لفهم المشروع التوسعي الشيعي وتقديم مخاطره، وليست دعوة للتصادم والتحارب المذهبي.

معاشر المسلمين: لقد بدأت فكرة التمدد الشيعي مع بداية حكم الهالك الخميني الذي أعلن -فور انقلابه- تصدير ما يسمى بالثورة الإسلامية.

بدأ مشروع التمدد الشيعي متزامنًا مع العهد الجديد لولاية الفقيه، والتي تعني عند الشيعة: أنه يجب على أتباع المذهب الإمامي طاعة الفقيه، الذي هو النائب عن الإمام الغائب المنتظر.

يقول الخميني في كتابه الحكومة الإسلامية: مقررًا عقيدة ولاية الفقيه: "من حق الفقهاء -بل من واجبهم ومن المفروض عليهم- أن يسعوا إلى أن يكونوا خلفاء لإمام آخر الزمان، الإمام الغائب، وأن يمتلكوا زمام الحكم كممثلين للإمام وكمندوبين عنه، ومن هنا تصبح طاعته واجبة، ليس فقط كإمام بل كنبي ورسول".

بهذا الفكر أمسك مصدر الثورة أتباعه وأقلياته هنا وهناك، ليكونوا بعد ذلك تابعين له، مؤتمرين بأمره.

وتحت هدف تصدير الثورة دخلت الحكومة الخمينية حرب الثماني سنوات مع العراق.

والتي يعتبرها الفرس بوَّابتهم ومدخلهم للعالم الإسلامي، فضلاً عما يمثله العراق من بعد ديني في مذهبهم.

وانتهت الحرب الصهيونية بعد أن خلفت وراءها خسائر في الأرواح وخسائر اقتصادية كبرى.

كانت حكومة الملالي في نشأتها ونشوتها تحرّض وتشجع الأقليات الشيعية على المطالبة بالاستقلال والمناداة بحكم ذاتي، وأُنشئت حينها بعض الأحزاب السياسية الشيعية المعارضة لحكوماتهم والتي أصبح لها في عالم اليوم صوت وضجيج، كحزب الدعوة الإسلامية في العراق، وحركة أمل وحزب الله في لبنان، وجبهة التحرير الإسلامي في البحرين وغيرها.

قامت هذه الأحزاب استجابةً لأوامر آيات قم، وأصبحت بعد ذلك صدىً للصوت الصفوي الفارسي.

وبعد أن فشل الفرس في تصدير الثورة بسلاح القوة، جاء الدهاء الفارسي بتصدير الثورة الدبلوماسية الهادئة.

وتحت سياسة النفس الطويل، والتخطيط العميق، والعمل بالممكن، بدأ المد الشيعي يغزو البلاد الإسلامية، لا يعترفُ بالحدود، ولا توقفه السدود.

بدأ هذا المشروع تدعمهُ وتنصرهُ دولة دينية تسعى للزعامة، وسخرت في ذلك كل إمكانياتها وطاقاتها، ومؤسساتها واقتصادها، وأنفقت في سبيل نشر التشيع الأرقام الفلكية من المليارات.

ومن الأخبار المعلنة في هذا الصدد: أن خُمس عائدات النفط الإيرانية تُنـفقُ لأجل تحقيق هذا الهدف.

أما وسائلهم وطرقهم في نشر مذهب التشيع ونجاحهم فيه، فهي كثيرة، أولها وأهمها:

رفع شعار محبة آل البيت، وتسميةُ مذهبهم بمذهب آل البيت، وقصر دعوتهم في مهدها على محبة آل البيت وفضلهم وحقوقهم، هذه الدعوة يستخدمها الشيعة قنطرة للغلو فيهم وتقديسهم، ومن ثمَّ الطعن فيمن سلب حق آل البيت واغتصبه وظلمهم، وهم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما تزعم الرافضة، ثم تأتي مرحلة الطعن والغمز واللمز بالصحابة وتخوينهم، ثم لعنهم وتكفيرهم.

فهذا الشعار إذًا -حُب آل البيت- هو غطاء للتبشير بالمذهب الشيعي وتحسين صورته.

لذا كانت الجمعيات الشيعية الدعوية والإغاثية، وحتى السياسية تُسمى بأسماء آل البيت للترويج لهذا المذهب، وقبوله.

أما أماكن قبور آل البيت، فقد كانت هدفًا للشيعة، جعلوها مزارات، وبنو القباب عليها، وأحيوا عندها كثيرًا من البدع الكفرية، هذا بالإضافة إلى بناء الحوزات حول تلك الأضرحة، وشراء الأراضي المجاورة لها، لتكون تلك البقاع بعد ذلك شيعية صرفة.

ومن حيل الشيعة في نشر مذهبهم: الدعوة إلى التقارب المذهبي بين أهل السنة والشيعة.

هذه الدعوة في حقيقتها، تعني الاعتراف بالمذهب الشيعي وصحته؛ ما يمهد لقبول به، وجواز التمذهب به.

هذه الحيلة وللأسف، جعلت دعاة الشيعة يتحركون داخل البلدان السنية بكل حرية، ينشؤون المراكز، ويفتحون دور النشر، وينشرون المذهب.

أما الاعتراض على معتقداتهم الفاسدة، وتراثهم المليء بالكفر، فهذا عندهم شرخ يهدد وحدة المسلمين.

ثم حُق لأهل السنة بعد ذلك أن يتساءلوا: هل سيسمح ملالي إيران بعملية تسنن في الأماكن الشيعية؟! هل سيسكت الفرس إن تسنن الإيرانيين؟! وهل سيسمحون بمثل هذا النشاط؟!

لا وأيم الله، هذا النظام يمنع من تدريس العقيدة السنية حتى في الحوزات العلمية.

هذا النظام الذي يتشدق بالتقريب والوحدة، هو الذي يقتل علماء السنة هناك، ويفتك بعرب الأحواز، وهو الذي يهدم المساجد، ويغلق المدارس، ويشرد الدعاة السنة.

إننا -أهل السنة- لا يمكن أن نتقارب مع أقوام عاضون على نواقض الإسلام، عاكفون على القبور، مستميتون في نشر البدع.

إخوة الإيمان: ومن وسائل الرافضة التوسعية: الاهتمام بالمنح الدراسية، واستقطاب الألوف المؤلفة من الشباب المسلم من مختلف الأقطار للدراسة في الحوزات العلمية، في طهران وقم ومشهد وتبريز.

وتتكفل حكومة الملالي هناك بنفقتهم وعيشهم وحاجاتهم، وحتى تزويجهم.

أما هدف هذه المنح فهو تشييعهم في الدرجة الأولى، ومن ثم يعودوا دعاة لنشر التشيع في بلدانهم، ثم لا تسل بعد ذلك عن وطنيتهم، وصدق انتمائهم، فقد عُبئوا سنوات عدة، أن كل الحكومات ظالمة وغير شرعية؛ لأنها غير ملتزمة بخط ولاية الفقيه، أو ما يعبر عنه بخط الإسلام المحمدي الأصيل.

ومن وسائلهم أيضًا: نشر الدعاة وبعث المعلمين لنشر التشيع، وبالأخص في المناطق النائية، والأماكن التي يُعتبر فيها المسلمون أقلية.

وقد نشرت إحدى الصحف الأجنبية: أنَّ النظام الإيراني بعد سقوط الاتحاد السوفيتي قد أرسل مئات المدرسين إلى الجمهوريات التي استقلت، وتذكر هذه الصحيفة، أن هذه العملية قد كلفت الحكومة الإيرانية مليارات الدولارات.

ومن وسائلهم في نشر التشيع أيضًا: الاستفادة من السفارات الإيرانية في كل الدول، والتي أصبحت ملحقياتها الثقافية، وزارات مصغرة للدعوة إلى التشيع، من خلال متابعة المواطنين الشيعة، وتبني قضيتهم، والدفاع عن حقوقهم، وتزويدهم بالإصدارات الدينية والسياسية الشيعية؛ لذا لا تخلو سفارة من السفارات الإيرانية من وجود المعممين، الداعين والمتابعين لشأن التشيع.

ومن وسائلهم في نشر التشيع أيضًا: استخدام سلاح المال والإغراء المادي، وشراء ذمم الوجهاء وشيوخ العشائر بالأموال الضخمة والمخصصات المغرية، لإدخالهم في مذهب التشيع، مع تصويرهم أنه لا فرق في الإسلام بين الشيعة والسنة.

وليس سرًّا -عباد الله- أن التشيع قد انتشر في العراق وسوريا، عن طريق بوابة الوجهاء وشيوخ العشائر.

ومن وسائلهم في نشر التشيع أيضًا: تتبع أماكن الجهل، ومواقع الفقر وتركيز الجهد عليها، فتُنشأ المستشفيات، وتبنى المساكن، وتحسن المعيشة وتُقدم المساعدات، ولكن مع التبشير بالمذهب.

وتحت غطاء حب الإسلام، ومحبة آل البيت، دخل هؤلاء البسطاء الفقراء في دين الشيعة أفواجًا.

إخوة الإيمان: ومن أهم وسائل الشيعة في نشر وتقوية مذهبهم: دعوى تبني قضايا المسلمين، واتخاذ المواقف المعادية لليهود والصهيونية، والسياسة الغربية؛ ما كان له الأثر الأكبر في تلميع صورة الشيعة في العالم الإسلامي، وكسب تعاطف وود الشعوب المقهورة.

وما اقتراب ملالي إيران من القضية الفلسطينية إلا لدغدغة المشاعر، ومصلحة المذهب، والتكسب السياسي؛ يقول رئيس البرلمان الإيراني: "إن القوة المعنوية لإيران في الدول الإسلامية تخدم المصالح الوطنية للبلاد".

فهذا اعتراف من أحد الساسة، بأن إيران تسعى لمصالحها، ومصالحها فقط، لا مصالح الأمة الإسلامية.

عباد الله: ومن المواقف السياسية في نشر التشيع: التعاون مع الدول الأجنبية في ضرب الحكومات السنية المناوئة للتشيع، فقامت حكومة إيران التي طالما صرخ معمَّموها بلعن الشيطان الأكبر أمريكا؛ قامت تلك الحكومة الفارسية بالتعاون مع الحكومات الأجنبية لإسقاط النظام العراقي، وقبله الحكومة الأفغانية، أعلن ذلك وزير خارجية إيران بكل صراحة: "لولا إيران لما احتلت أمريكا العراق، ولولا إيران ما احتلت أمريكا أفغانستان".

عباد الله: ومن وسائل الشيعة في تقوية مذهبهم وتقوية صفهم: عقد التحالفات مع الطبقات الناقمة على المجتمع السني، كالماركسيين قديمًا، والعلمانيين حديثًا، فتجد لهذه الأسماء المرفوضة من المجتمع، حضورًا في إعلام الشيعة وندواتهم؛ لأنهم يتفقون وإياهم على هدف محاربة الهوية.

ويهدف الشيعة من هذا التحالف أيضًا: إضعاف الموقف السني وتفكيكه من الداخل.

ويدخل في هذا أيضًا: احتفاء الشيعة ببعض الرموز السنية، والتي مع الأسف تصحّح مذهب التشيع، فتنشر أقوالهم وفتاواهم، ويصفون في الإعلام الشيعي بأنهم رموز الوحدة والاعتدال.

إخوة الإسلام: وسيبقى المد الشيعي خطرًا ماثلاً، وأهدافهم لن تستثني بقعة إسلامية وبالأخص بلاد الحرمين الشريفين الغنية بثرواتها ومقدساتها.

هذه البلاد هي هدف الرافضة، وإن تمددوا وتوسعوا هناك.

لا يقال هذا الكلام تجنيًا، ولا رجمًا بالتهم، بل أقوال مراجعهم ومعمَّميهم تنضح بهذا الهدف؛ يقول أحد أعمدة الحكم في طهران، صاحب كتاب "الإسلام على ضوء التشيع": "إن كل شيعي على وجه الأرض يتمنى فتح وتحرير مكة والمدينة، وإزالة الحكم الوهابي النجس عنها".

ويقول أحد معممي الفرس: "أصرخ يا إخواني المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن مكة المكرمة حرم الله يحتلها شرذمة أشد من اليهود".

ويقول أحد أعضاء كتلة الوفاق في البحرين: "شيوخ أهل السنة وعلماؤهم وأئمة الحرم نواصب، وإن صلاتكم في المسجد الحرام تعتبر صلاة وراء ناصبي".

أما الرئيس الإيراني السابق رفسنجاني فقد صرح لجريدة إيرانية عام 1987م ما نصه: "إن جمهورية إيران الإسلامية لديها الاستعداد للحرب من أجل تحرير مكة".

تلك -عباد الله- بعض وسائل التمدد الشيعي، وشيء من أهدافهم وأقوالهم.

أقول ما سمعتم وأستغفر الله العظيم.

الخطبة الثانية:

أما بعد:

إن من الواجب الشرعي، والنصيحة للمسلمين، التصدي لبدعة الرفض باللسان والمال، ونشر الوعي بين المسلمين بخطر هذا المد حماية للدين وحفظًا للشريعة.

إذا لم نتحرك -حكامًا ومحكومين- أمام هذا الإعصار الصفوي فإن رياحه قادمة، وما أحداث الدول المجاورة عنا ببعيد.

إن على كل مسلم غيور على دينه أن ينصر مذهبه بكل وسعه واستطاعته.

وهذه الاستطاعة التي في مقدورنا، ويمكن إجمالها فيما يلي:

أولاً: العمل الجاد على نشر مذهب أهل السنة في العالم الإسلامي، ودعم الدعاة والمؤسسات في سبيل تحقيق هذا الهدف.

ثانيًا: نشر المواد الإعلامية المقروءة والمسموعة والمرئية التي تفضح التشيع وتبين حقيقة وجهته.

ثالثًا: التركيز على تدريس عقيدة أهل السنة وتأكيدها في المجتمعات السنية، وإجلال جانب الصحابة -رضي الله عنهم-، ورد الشبه الرافضية المثارة حولهم.

رابعًا: أن يتناسى أهل السنة خلافاتهم، وبالأخص العاملين في المجال الدعوي الإسلامي، فيوحد الصف والكلمة في نشر وتقوية المذهب السني، فاختلافاتنا سبب لتفرقنا وضعفنا، ولا يصب إلا في مصلحة الجهة الأخرى.

خامسًا: أن على الدول الإسلامية السنية أن تتقوى بذاتها، وأن تسعى لامتلاك القوة التي تردع أطماع الفرس على البلاد السنية، فمنطق اليوم منطق القوة، وعالم اليوم لا يحترم إلا الأقوياء، وبالأخص ونحن نرى الخصم يحد سكاكينه، ويستعرض قوته يومًا بعد يوم.

سادسًا: على دعاة الإسلام وإعلامهم وتجارهم إنشاء قنوات إسلامية تواجه القنوات الشيعية ذات الطابع الطائفي التحريضي، فعالم اليوم هو عالم الإعلام، وسلاح الإعلام أشد فتكًا وأوسع انتشارًا.

سابعًا: على أهل السنة نشر التراث الأسود للرافضة، وأن يظهروا خياناتهم وحقدهم على الأمة الإسلامية، وأن هؤلاء هم هم من يزعم الوحدة والتقارب.

ثامنًا: على أهل السنة أيضًا إبراز وإظهار دورهم العتيق ومشوارهم الطويل في حفظ عقيدة الأمة ووحدتها والحفاظ على مقدساتها، وأن كل انتشار للإسلام في أصقاع المعمورة كان على أيديهم.

نسأل الله -عز وجل- أن يحفظ لنا ديننا وأمننا وإيماننا، وأن يقينا شر أعدائنا والمتآمرين علينا.

ثم اعلموا -عباد الله- أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنى فيه بملائكته، وثلث بكم -أيها المؤمنون- من إنسه وجنه...