圣纪的异端

一切赞颂全归真主，他完美了我们的信仰，他完善了赐予我们的恩典，他喜爱伊斯兰作为我们的信仰。愿真主赐福他的仆人、他的使者——号召人们归顺真主、提醒人们谨防过度和异端的人，赐福他的家人，和众圣门弟子，以及所有遵循他的道路和追随他的引导的人们。 祈求清高的真主援助，不允许为穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的生日举行庆祝活动，更不允许为他人举行，然而，应当禁止这种活动，因为那属于在伊斯兰中新生的异端。因为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）没有那样做过，也没有以此为自身、或为他之前的某位先知命令过他的女儿们、或妻室、或任何一位近亲、或他的圣门弟子，他正统的继承人与其他所有的圣门弟子（愿主喜悦他们）没有做过，所有以着正义追随他们的人们也没有做过，在那尊贵的岁月里，更没有任何一位正统的、遵守穆罕默德圣行的学者那样做过，他们是最了解圣行，是在主的使者（愿主赐福之，并使其平安）之后最喜爱、最遵守他的道路的人们。假若那是一件善事，他们一定会在我们之前遵循它。 的确，我们奉命遵守圣行，禁止异端，那是因为完善的伊斯兰信仰，满足于清高的真主及其使者（愿主赐福之，并使其平安）所制定的法律，伊斯兰的正统派以着接受的态度容易地从圣门弟子和再传弟子那里获得它。 根据正确的《圣训》传述，先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁创新了一件与我们的教门所不称许的事，那它就是受到驳斥的。”[①]在《穆斯林圣训集》中传述，穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁做了一件与我们的教门所不称许的事，那它就是受到驳斥的。”[②]在另一段《圣训》中提到，穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当谨遵我和我正统继承人的圣行，你们当用大牙紧紧地咬住它；你们当谨防创新的事物，的确,所有的创新都是异端，所有的异端都属于迷误的行为。”[③]他在主麻日的演讲中说：“的确，最好的言词就是真主的经典，最完美的引导就是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的引导，最恶劣的事物就是新生的异端，所有的异端都是迷误。”[④]在这些《圣训》中严厉地警告异端的发生，提醒异端都属于迷误，它对伊斯兰民族严重的危害，让穆斯林远离犯罪。 关于这方面含义的《圣训》非常多，清高的真主说： وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[ الحشر آية: (7)] 【使者命令你们的，当遵守之；使者禁止你们的，当戒绝之。】[⑤] لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً[الأحزاب آية: (21)] 【希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。】[⑥] وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ[التوبة آية: (100)] 【迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。】[⑦] اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً[المائدة آية: (3)] 【今天，我已为你们完美了你们的信仰，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的信仰。】[⑧] 这些经文清楚明白地证明了清高、超绝万物的真主确已为伊斯兰民族完美了这个信仰，并完善了他的恩典，他的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）只是在完全地传达使命之后才归真的，他为伊斯兰民族阐述了真主为其规定的一切言行，并且阐明了在他之后的人们所创新、并将之归于伊斯兰的所有言行，那都属于异端邪说，将被驳斥于创新者，即使他的目的是好的也罢！根据正确的传述，圣门弟子（愿主喜悦他们）与他们之后的先贤们特别警惕和害怕异端。异端就是在伊斯兰中增加、制造真主没有允许的事情，效仿真主的敌人——犹太教徒与基督教徒，在他们的信仰中增加、制造真主没有许可的事情。因为那样是在贬责伊斯兰信仰，诬蔑它不是完美的，毋庸置疑，这是罪恶滔天，是无耻的攻击。因为伟大、尊严的真主说： اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[المائدة آية: (3)] 【今天，我已为你们完美了你们的信仰。】[⑨]同时，那也是违反所有正确的《圣训》，因为《圣训》让穆斯林大众必须警惕和远离异端邪说。 发生类似圣纪这种事情，让人从中误认为：超绝万物的真主没有为这个民族完美伊斯兰的信仰，使者（愿主赐福之，并使其平安）也没有传达这个民族应该做的，直到后来的这伙人，他们在真主的法律中创新所未许可的事项，并妄言之：“那是属于他们接近真主的事。”毋庸置疑，在其中有非常严重的错误——违背了清高、超绝万物的真主，也违背了主的使者（愿主赐福之，并使其平安），超绝万物的真主确已为他的仆人完美了这个信仰，完成了赐予他们的恩典。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）确已传达了他的使命，他向自己的教民阐述了所有通向天堂、远离火狱的道路。犹如在正确的《圣训》中传述的那样，阿布杜拉·本·阿姆鲁（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在我之前的每一位先知，都有义务教导自己的民族做有利的事物，并告知他们应当谨防做有害的事情。”[⑩]众所周知，我们的先知（愿主赐福之，并使其平安）是最优秀的先知，是他们的封印者，最完美地传达和忠告者，假若过圣纪属于伊斯兰中超绝万物的真主喜悦的工作，那么，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）一定会为自己的教民阐明它，并将在他有生之年付诸行动，或者是他的众圣门弟子（愿主喜悦他们）会那样做。 当穆圣（愿主赐福之，并使其平安）及其圣门弟子都没有那样做时，那么，可以证实它绝不属于伊斯兰的功修之一，相反，它属于主的使者（愿主赐福之，并使其平安）让自己的教民当谨防的异端邪说，犹如在前面的两段《圣训》中所提到的那样. 穆斯林的学者们确已清楚地否认并戒绝过圣纪的行为，应当遵循上述的证据等。众所周知，当人们对合法与非法的事物产生分歧时，伊斯兰法律的原则是用《古兰经》与《圣训》来裁决。犹如伟大、尊严的真主所说： يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌوَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً[ النساء آية: (59)] 【信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者（判决），如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。】[11] وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[ الشورى آية: (10)] 【无论你们争论什么事，都要归真主判决。】[12] 当我们用真主的经典来裁决这个问题（圣纪）时，我们发现他命令我们追随使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），警告我当远离穆圣所禁止的事，告知我们超绝万物的真主确已为这个民族完美了它的信仰，这个“圣纪”决不是穆圣（愿主赐福之，并使其平安）所带来的节日，它不属于真主为我们完美的信仰和命令追随穆圣的事项。 当我们查阅主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的圣行时，我们没有发现使者那样做过，更没有发现他命令别人那样做，他的众圣门弟子（愿主喜悦他们）也没有那样做过，因此我们知道它不是来自于伊斯兰，反之，它属于新生的异端，是那些无知者效仿有经典的犹太教徒和基督教徒的节日。这为每一个稍微有点见识、渴望并追随真理的人都阐明了庆祝生日决不是来源于伊斯兰，反之，它是真主及其使者（愿主赐福之，并使其平安）命令远离与谨防的新生异端。 智者不应受其它地方许多人的行为所引诱，真理不是根据行者之多，而是根据法律明证，犹如清高的真主在《古兰经》中阐述的犹太教徒与基督教徒那样： وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[البقرةآية: (111)] 【他们说：“除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。”这是他们的妄想。你说：“如果你们是诚实的，那么，你们拿出证据来吧！”】[13] وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ[ الأنعام آية: (116)] 【如果你顺从大地上的大多数人，那么，他们会使你叛离主道。】[14] 这些过圣纪的庆祝大多数本身就是异端行为，多数时候、在许多地方还包含着其它被禁止的事情，如男女混杂、使用歌声、饮酒、毒品及其它弊病。也许在其中还会发生比此更严重的——举伴真主的行为，那就是过度地夸耀主的使者（愿主赐福之，并使其平安）或其他的贤哲之士，向他祈祷，向他求救，求他延长寿数，相信他知道幽玄的知识等等许多人在过圣纪、以及纪念被他们称之为“卧力”的周年冥及时的昧恩行为。 的确，在正确的《圣训》中提到，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“对于教门，你们当谨防过度，你们前面的人就是因为过度而遭毁灭。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）又说：“你们不要像基督教徒推崇麦尔彦之子尔萨那样推崇我，我只是真主的仆人，你们应当说：真主的仆人，真主的使者。”[15] 更奇怪的是：许多人积极踊跃地去参加和支持这些异端行为，而退后于真主命令他参加的各种集体活动，对此他头都不抬，他也不认为自己是去参加严重的罪行，毋庸置疑，那是由于信仰薄弱与弱智的因素，许多人的心灵受到罪恶的折磨。我们祈求真主宽恕我们与其他所有的穆斯林。 其中有些人认为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）会去参加圣纪活动，因此他们举行欢迎的庆祝活动，这是最大的妄言、最丑陋的愚昧。复生日立起之前，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）是不会从他的坟墓中出来的，他不会与任何人联系，也不会参加他们的集会，他居住在坟墓里直至复生日，在真主的御前，在尊贵者的居所中他的灵魂处于善者之峰，犹如清高、超绝万物的真主所说： ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ تُبْعَثُونَ[المؤمنون آية: (16-15)] 【此后，你们必定死亡，然后，你们在复生日必定要复活。】[16] 先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，我是第一个从坟墓里出来的人，我是第一个说情者，我是第一个获得说情的。” 这节尊贵的《古兰经》文和《圣训》以及其它的经训都证实了先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）等所有死去的人，只是在复生日时才能从坟墓里出来，这是穆斯林学者们一致公认的，他们对此并无分歧，每一位穆斯林都应注意这些事情，警惕真主并未加以证实的愚昧者的创新，以及类似他们者的异端邪说和迷信。真主是援助者，是应受托靠者。无能为力，全凭真主。 至于祝福先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），则属于最大地顺从真主、属于善功。犹如清高的真主所说： إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[الأحزاب آية: (56)] 【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[17] 先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁祝福我一次，真主赐福他十次。”[18] 在任何时候祝福先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）都是有法律依据的，特别强调在每番拜之后，许多有识之士看来：在每番拜的末坐中祝福穆圣更是义不容辞的职责。在许多地方赞圣是受叮嘱的圣行，其中有：宣礼之后，提到穆圣时祝福他；在主麻日的昼夜祝福他，关于这方面的《圣训》有很多。我对此以及类似的问题所提到的警告，对于获得真主的指引和启迪者足已。 非常遗憾的是，类似这种的异端庆祝竟发生在遵守信仰、喜爱穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的穆斯林之中。我们对那些说圣纪为圣行的人说：“如果你是正统派、是追随主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的人，那么，你告诉我穆圣那样做过吗？或者是他的某位尊贵的弟子那样做过？或者是再传弟子那样做过它？还是它属于盲目地追随伊斯兰的敌人——犹太教徒与基督教徒，以及参与他们的人呢？” 举行类似圣纪的这些活动绝非是喜爱穆圣（愿主赐福之，并使其平安），而真正的喜爱穆生是顺从他的命令，坚信他所告知的一切，远离他的禁止，只按照他所规定的去崇拜真主，如：提起他时、拜中，以及所有合适的时间祝福之。 阻止过圣纪，以及阻止在其中所有发生的过度、举伴、以及类似的事项，绝非是不遵循伊斯兰，或者藐视主的使者（愿主赐福之，并使其平安），相反，那属于顺服穆圣的命令，因为他曾说：“对于教门，你们当谨防过度，你们前面的人就是因为过度而遭毁灭。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）又说：“你们不要像基督教徒推崇麦尔彦之子尔萨那样推崇我，我只是真主的仆人，你们应当说：真主的仆人，真主的使者。”[19] 我提到的这些警告。真主负责援助我们和其他的穆斯林理解伊斯兰、遵守伊斯兰，恩赐我们所有的人遵循圣行，谨防异端，他确是慷慨的、伟大的。愿真主赐福我们的先知穆罕默德和他的家属，以及众圣门弟子。   [①]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》 [②]《穆斯林圣训集》 [③]《艾布达吾德圣训集》和《提勒秘日圣训集》 [④]《穆斯林圣训集》 [⑤]《放逐章》第7节 [⑥]《同盟军章》第21节 [⑦]《忏悔章》第100节 [⑧]《筵席章》第3节 [⑨]《筵席章》第3节 [⑩]《穆斯林圣训集》 [11]《妇女章》第59节 [12]《协商章》第10节 [13]《黄牛章》第111节 [14]《牲畜章》第116节 [15]《布哈里圣训集》欧麦尔（愿主喜悦他）的传述 [16]《信士章》第15-16节 [17]《同盟军章》第56节 [18]《穆斯林圣训集》 [19]《布哈里圣训集》欧麦尔（愿主喜悦他）的传述

التفاصيل

一切赞颂全归真主，他完美了我们的信仰，他完善了赐予我们的恩典，他喜爱伊斯兰作为我们的信仰。愿真主赐福他的仆人、他的使者——号召人们归顺真主、提醒人们谨防过度和异端的人，赐福他的家人，和众圣门弟子，以及所有遵循他的道路和追随他的引导的人们。 祈求清高的真主援助，不允许为穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的生日举行庆祝活动，更不允许为他人举行，然而，应当禁止这种活动，因为那属于在伊斯兰中新生的异端。因为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）没有那样做过，也没有以此为自身、或为他之前的某位先知命令过他的女儿们、或妻室、或任何一位近亲、或他的圣门弟子，他正统的继承人与其他所有的圣门弟子（愿主喜悦他们）没有做过，所有以着正义追随他们的人们也没有做过，在那尊贵的岁月里，更没有任何一位正统的、遵守穆罕默德圣行的学者那样做过，他们是最了解圣行，是在主的使者（愿主赐福之，并使其平安）之后最喜爱、最遵守他的道路的人们。假若那是一件善事，他们一定会在我们之前遵循它。 的确，我们奉命遵守圣行，禁止异端，那是因为完善的伊斯兰信仰，满足于清高的真主及其使者（愿主赐福之，并使其平安）所制定的法律，伊斯兰的正统派以着接受的态度容易地从圣门弟子和再传弟子那里获得它。 根据正确的《圣训》传述，先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁创新了一件与我们的教门所不称许的事，那它就是受到驳斥的。”[①]在《穆斯林圣训集》中传述，穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁做了一件与我们的教门所不称许的事，那它就是受到驳斥的。”[②]在另一段《圣训》中提到，穆圣（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当谨遵我和我正统继承人的圣行，你们当用大牙紧紧地咬住它；你们当谨防创新的事物，的确,所有的创新都是异端，所有的异端都属于迷误的行为。”[③]他在主麻日的演讲中说：“的确，最好的言词就是真主的经典，最完美的引导就是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的引导，最恶劣的事物就是新生的异端，所有的异端都是迷误。”[④]在这些《圣训》中严厉地警告异端的发生，提醒异端都属于迷误，它对伊斯兰民族严重的危害，让穆斯林远离犯罪。 关于这方面含义的《圣训》非常多，清高的真主说： وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[ الحشر آية: (7)] 【使者命令你们的，当遵守之；使者禁止你们的，当戒绝之。】[⑤] لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً[الأحزاب آية: (21)] 【希望真主和末日，并且多多记念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。】[⑥] وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ[التوبة آية: (100)] 【迁士和辅士中的先进者，以及跟着他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。】[⑦] اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً[المائدة آية: (3)] 【今天，我已为你们完美了你们的信仰，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的信仰。】[⑧] 这些经文清楚明白地证明了清高、超绝万物的真主确已为伊斯兰民族完美了这个信仰，并完善了他的恩典，他的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）只是在完全地传达使命之后才归真的，他为伊斯兰民族阐述了真主为其规定的一切言行，并且阐明了在他之后的人们所创新、并将之归于伊斯兰的所有言行，那都属于异端邪说，将被驳斥于创新者，即使他的目的是好的也罢！根据正确的传述，圣门弟子（愿主喜悦他们）与他们之后的先贤们特别警惕和害怕异端。异端就是在伊斯兰中增加、制造真主没有允许的事情，效仿真主的敌人——犹太教徒与基督教徒，在他们的信仰中增加、制造真主没有许可的事情。因为那样是在贬责伊斯兰信仰，诬蔑它不是完美的，毋庸置疑，这是罪恶滔天，是无耻的攻击。因为伟大、尊严的真主说： اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[المائدة آية: (3)] 【今天，我已为你们完美了你们的信仰。】[⑨]同时，那也是违反所有正确的《圣训》，因为《圣训》让穆斯林大众必须警惕和远离异端邪说。 发生类似圣纪这种事情，让人从中误认为：超绝万物的真主没有为这个民族完美伊斯兰的信仰，使者（愿主赐福之，并使其平安）也没有传达这个民族应该做的，直到后来的这伙人，他们在真主的法律中创新所未许可的事项，并妄言之：“那是属于他们接近真主的事。”毋庸置疑，在其中有非常严重的错误——违背了清高、超绝万物的真主，也违背了主的使者（愿主赐福之，并使其平安），超绝万物的真主确已为他的仆人完美了这个信仰，完成了赐予他们的恩典。主的使者（愿主赐福之，并使其平安）确已传达了他的使命，他向自己的教民阐述了所有通向天堂、远离火狱的道路。犹如在正确的《圣训》中传述的那样，阿布杜拉·本·阿姆鲁（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“在我之前的每一位先知，都有义务教导自己的民族做有利的事物，并告知他们应当谨防做有害的事情。”[⑩]众所周知，我们的先知（愿主赐福之，并使其平安）是最优秀的先知，是他们的封印者，最完美地传达和忠告者，假若过圣纪属于伊斯兰中超绝万物的真主喜悦的工作，那么，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）一定会为自己的教民阐明它，并将在他有生之年付诸行动，或者是他的众圣门弟子（愿主喜悦他们）会那样做。 当穆圣（愿主赐福之，并使其平安）及其圣门弟子都没有那样做时，那么，可以证实它绝不属于伊斯兰的功修之一，相反，它属于主的使者（愿主赐福之，并使其平安）让自己的教民当谨防的异端邪说，犹如在前面的两段《圣训》中所提到的那样. 穆斯林的学者们确已清楚地否认并戒绝过圣纪的行为，应当遵循上述的证据等。众所周知，当人们对合法与非法的事物产生分歧时，伊斯兰法律的原则是用《古兰经》与《圣训》来裁决。犹如伟大、尊严的真主所说： يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌوَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً[ النساء آية: (59)] 【信道的人们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者（判决），如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。】[11] وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[ الشورى آية: (10)] 【无论你们争论什么事，都要归真主判决。】[12] 当我们用真主的经典来裁决这个问题（圣纪）时，我们发现他命令我们追随使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），警告我当远离穆圣所禁止的事，告知我们超绝万物的真主确已为这个民族完美了它的信仰，这个“圣纪”决不是穆圣（愿主赐福之，并使其平安）所带来的节日，它不属于真主为我们完美的信仰和命令追随穆圣的事项。 当我们查阅主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的圣行时，我们没有发现使者那样做过，更没有发现他命令别人那样做，他的众圣门弟子（愿主喜悦他们）也没有那样做过，因此我们知道它不是来自于伊斯兰，反之，它属于新生的异端，是那些无知者效仿有经典的犹太教徒和基督教徒的节日。这为每一个稍微有点见识、渴望并追随真理的人都阐明了庆祝生日决不是来源于伊斯兰，反之，它是真主及其使者（愿主赐福之，并使其平安）命令远离与谨防的新生异端。 智者不应受其它地方许多人的行为所引诱，真理不是根据行者之多，而是根据法律明证，犹如清高的真主在《古兰经》中阐述的犹太教徒与基督教徒那样： وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[البقرةآية: (111)] 【他们说：“除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。”这是他们的妄想。你说：“如果你们是诚实的，那么，你们拿出证据来吧！”】[13] وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ[ الأنعام آية: (116)] 【如果你顺从大地上的大多数人，那么，他们会使你叛离主道。】[14] 这些过圣纪的庆祝大多数本身就是异端行为，多数时候、在许多地方还包含着其它被禁止的事情，如男女混杂、使用歌声、饮酒、毒品及其它弊病。也许在其中还会发生比此更严重的——举伴真主的行为，那就是过度地夸耀主的使者（愿主赐福之，并使其平安）或其他的贤哲之士，向他祈祷，向他求救，求他延长寿数，相信他知道幽玄的知识等等许多人在过圣纪、以及纪念被他们称之为“卧力”的周年冥及时的昧恩行为。 的确，在正确的《圣训》中提到，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“对于教门，你们当谨防过度，你们前面的人就是因为过度而遭毁灭。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）又说：“你们不要像基督教徒推崇麦尔彦之子尔萨那样推崇我，我只是真主的仆人，你们应当说：真主的仆人，真主的使者。”[15] 更奇怪的是：许多人积极踊跃地去参加和支持这些异端行为，而退后于真主命令他参加的各种集体活动，对此他头都不抬，他也不认为自己是去参加严重的罪行，毋庸置疑，那是由于信仰薄弱与弱智的因素，许多人的心灵受到罪恶的折磨。我们祈求真主宽恕我们与其他所有的穆斯林。 其中有些人认为主的使者（愿主赐福之，并使其平安）会去参加圣纪活动，因此他们举行欢迎的庆祝活动，这是最大的妄言、最丑陋的愚昧。复生日立起之前，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）是不会从他的坟墓中出来的，他不会与任何人联系，也不会参加他们的集会，他居住在坟墓里直至复生日，在真主的御前，在尊贵者的居所中他的灵魂处于善者之峰，犹如清高、超绝万物的真主所说： ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ تُبْعَثُونَ[المؤمنون آية: (16-15)] 【此后，你们必定死亡，然后，你们在复生日必定要复活。】[16] 先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，我是第一个从坟墓里出来的人，我是第一个说情者，我是第一个获得说情的。” 这节尊贵的《古兰经》文和《圣训》以及其它的经训都证实了先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）等所有死去的人，只是在复生日时才能从坟墓里出来，这是穆斯林学者们一致公认的，他们对此并无分歧，每一位穆斯林都应注意这些事情，警惕真主并未加以证实的愚昧者的创新，以及类似他们者的异端邪说和迷信。真主是援助者，是应受托靠者。无能为力，全凭真主。 至于祝福先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），则属于最大地顺从真主、属于善功。犹如清高的真主所说： إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً[الأحزاب آية: (56)] 【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[17] 先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁祝福我一次，真主赐福他十次。”[18] 在任何时候祝福先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）都是有法律依据的，特别强调在每番拜之后，许多有识之士看来：在每番拜的末坐中祝福穆圣更是义不容辞的职责。在许多地方赞圣是受叮嘱的圣行，其中有：宣礼之后，提到穆圣时祝福他；在主麻日的昼夜祝福他，关于这方面的《圣训》有很多。我对此以及类似的问题所提到的警告，对于获得真主的指引和启迪者足已。 非常遗憾的是，类似这种的异端庆祝竟发生在遵守信仰、喜爱穆圣（愿主赐福之，并使其平安）的穆斯林之中。我们对那些说圣纪为圣行的人说：“如果你是正统派、是追随主的使者（愿主赐福之，并使其平安）的人，那么，你告诉我穆圣那样做过吗？或者是他的某位尊贵的弟子那样做过？或者是再传弟子那样做过它？还是它属于盲目地追随伊斯兰的敌人——犹太教徒与基督教徒，以及参与他们的人呢？” 举行类似圣纪的这些活动绝非是喜爱穆圣（愿主赐福之，并使其平安），而真正的喜爱穆生是顺从他的命令，坚信他所告知的一切，远离他的禁止，只按照他所规定的去崇拜真主，如：提起他时、拜中，以及所有合适的时间祝福之。 阻止过圣纪，以及阻止在其中所有发生的过度、举伴、以及类似的事项，绝非是不遵循伊斯兰，或者藐视主的使者（愿主赐福之，并使其平安），相反，那属于顺服穆圣的命令，因为他曾说：“对于教门，你们当谨防过度，你们前面的人就是因为过度而遭毁灭。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）又说：“你们不要像基督教徒推崇麦尔彦之子尔萨那样推崇我，我只是真主的仆人，你们应当说：真主的仆人，真主的使者。”[19] 我提到的这些警告。真主负责援助我们和其他的穆斯林理解伊斯兰、遵守伊斯兰，恩赐我们所有的人遵循圣行，谨防异端，他确是慷慨的、伟大的。愿真主赐福我们的先知穆罕默德和他的家属，以及众圣门弟子。   [①]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》 [②]《穆斯林圣训集》 [③]《艾布达吾德圣训集》和《提勒秘日圣训集》 [④]《穆斯林圣训集》 [⑤]《放逐章》第7节 [⑥]《同盟军章》第21节 [⑦]《忏悔章》第100节 [⑧]《筵席章》第3节 [⑨]《筵席章》第3节 [⑩]《穆斯林圣训集》 [11]《妇女章》第59节 [12]《协商章》第10节 [13]《黄牛章》第111节 [14]《牲畜章》第116节 [15]《布哈里圣训集》欧麦尔（愿主喜悦他）的传述 [16]《信士章》第15-16节 [17]《同盟军章》第56节 [18]《穆斯林圣训集》 [19]《布哈里圣训集》欧麦尔（愿主喜悦他）的传述