شرح الحديث :

Le sens de ce ḥadith est que chaque omission survenant dans la prière est due soit à un ajout, soit à un manque, soit à un doute et que, suite à cela, il est obligatoire d'accomplir deux prosternations de distraction. En effet, ce ḥadith est l’une des preuves des savants qui considèrent que les deux prosternations de distraction doivent s’effectuer après le salut. De plus, la réunion des preuves rapportées à ce sujet nous amène à dire que les deux prosternations de distraction s’effectuent après le salut dans deux cas : Si le fidèle salue après avoir oublié quelque chose ou s’il a douté. En effet, il doit fonder sa prière sur ce qui lui paraît le plus probable. En dehors de ces deux cas, les deux prosternations de distraction s’effectuent avant le salut.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الإسبانية التركية الأردية الأندونيسية البوسنية البنغالية الفارسية