البحث

عبارات مقترحة:

الواحد

كلمة (الواحد) في اللغة لها معنيان، أحدهما: أول العدد، والثاني:...

الملك

كلمة (المَلِك) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فَعِل) وهي مشتقة من...

القابض

كلمة (القابض) في اللغة اسم فاعل من القَبْض، وهو أخذ الشيء، وهو ضد...

الجماعة

الصلاة ركن عظيم في الإسلام، وقد جاء الشرع بأنها تصلى جماعةً في المسجد فرضًا على كل من حقق شروطها وانتفت عنه الموانع، ولها من الحِكَم الكثير، منها أنها تجمع قلوب المسلمين وتؤلفها، ومنها انضباط المسلم بمواعيدها، وغيرها.

التعريف

التعريف لغة

الجماعة: أصل الجماعة من التجمع عن فرقة. يقول ابن منظور: «جمع: جمع الشيء عن تفرقة يجمعه جمعًا وجمعه وأجمعه فاجتمع، وكذلك تجمع واستجمع». "لسان العرب " (8 /58).

التعريف اصطلاحًا

صلاة الجماعة: الصلاة التي يؤديها جمع من الناس مؤتمين بإمام. "معجم لغة الفقهاء " لقلعجي (166).

الحكم التكليفي

أحكام الجماعة للصلاة: 1- الوجوب: تجب الجماعة للصلوات الخمس على الرجال، وليس من شرط الجماعة أن تكون في المسجد بل يسن، فلو صلى جماعة في البيت صحت. - تجب الجماعة للجمعة على الرجال مع انتفاء الأعذار، وهي شرط للجمعة، فلا بدّ من اجتماع أربعين رجلًا. 2- تسن سنة مؤكدة: في التراويح، والكسوف، والاستسقاء. 3- تسن للنساء إذا كنّ مجتمعات أن يصلين جماعة، تؤمّهنّ أحدهنّ. 4- تباح الجماعة أحياناً لصلاة القيام في غير رمضان، من دون ترتيب ومداومة عليها. انظر "كشاف القناع" للبهوتي (1 /453).

الفضل

تفوق صلاة الجماعة صلاة المنفرد: عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «صلاةُ الرجُلِ في جماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سوقِه بِضعًا وعِشرينَ درجةً» أخرجه البخاري (477).

الشروط

شروط وجوب الجماعة - التي إن توفرت في أحد وجبت عليه الجماعة ما لم يوجد عذر- : 1-تلزم الرجال البالغين: فلا تجب على النساء، ولا على الأطفال. 2- الأحرار: فلا تجب على العبيد والإماء، ولا وجود لهم في زماننا. 3- القادرين، ولو في السفر وفي شدة خوف: فلا تجب على العاجز عنها للمرض، أو غيرها. 4- للصلوات الخمس وتكون الجماعة باثنين، ولو برجل وامرأة. انظر "الروض المربع" للبهوتي (1 /333).

السنن

1- أن تكون في مسجد. 2- يستحب لمن صلى ثم حضر المسجد وفيها جماعة يصلون أن يُصلِّيَ معهُم. 3- الأفضل الصلاة في المسجد: - الذي يصلي الصلاة في أول وقتها. - ثم المسجد الذي يكون على الحدود، حتى يصدوا العدو في حالة العدوان. - ثم المسجد الأقدم بناية. - ثم المسجد الذي تحضره جماعة أكثر. انظر "الروض الندي" للبعلي (ص97).

مسائل متعلقة

أعذار تبيح ترك الجماعة

1- المريض؛ لأنه عليه السلام لما مرض تخلف عن المسجد، وقال: «مروا أبا بكر فليصل بالناس». رواه البخاري (664)، والذي يخاف حدوث مرض. 2- مدافع أحد الأخبثين: البول والغائط، وهو الحاقن. 3- ومن في حضرة طعام هو محتاج إليه، ويأكل حتى يشبع؛ لحديث أنس مرفوعًا بلفظ: «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء». رواه البخاري (672). 4- والخائف من ضياع ماله: مثل من كانت عنده أنعام ولا حافظ لها غيره، ويخشى إن حضر الجماعة أن تضيع، وأيضاً من كان حارس أمن في شركة وغيرها. 5- والخائف من موت قريبه: يخشى بحضوره الجماعة موت قريبه، أو رفيقه أيضًا في غيبته عنه، وليس هناك شخص يبقى مع ذلك القريب أو الرفيق، فيعذر بذلك. 6- أو يخاف أن يتعرض لضرر من ظالم في طريقه. 7- والخائف من التأذي بالمطر، أو الوحل، أو الثلج، فيعذر من تأذى بذلك بترك الجمعة والجماعة. 8- أو يخشى أن يلقى غريمه الذي يريد منه ديناً، فلا يستطيع الذهاب منه من لحوق غريمه به، وهو في حال لا يستطيع سداد دينه. انظر "الحواشي السابغات" للقعيمي (ص138).

مذاهب الفقهاء

اختلفت مذاهب الفقهاء في حكم الجماعة، فعند الحنابلة: فرض على كل مسلم إلا أن الأعذار المسقطة لفرض الجماعة كثيرة عندهم، وعند المالكية على القول المشهور من مذهبهم أنّها سنة مؤكدة، و عند الأحناف هي سنة عين مؤكدة، ويمكن القول: إنها واجبة عندهم، والواجب أقل من الفرض حسب مذهبهم، والراجح من مذهب الشافعية أنها فرض كفاية. انظر "الفقه على المذاهب الاربعة " للجزيري (1 /369).

أحاديث عن الجماعة

المواد الدعوية