القيوم
كلمةُ (القَيُّوم) في اللغة صيغةُ مبالغة من القِيام، على وزنِ...
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا دَخَلَ العَشْرُ أَحْيَا الليلَ، وأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئْزَرَ.
[صحيح.] - [متفق عليه.]
شرح الحديث :
كان النبي ﷺ إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل كله بأنواع الطاعات، وأيقظ أهله للصلاة، واجتهد في العبادة زيادة على عادته، وتفرغ لها واعتزل نساءه.
معاني الكلمات :
| العشر | المراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. |
| أحيا الليل | أي: بأنواع الطاعات. |
| أيقظ أهله | أي: للصلاة تنبيها لهم على فضل تلك الأوقات. |
| وجَدَّ | أي: اجتهد في العبادة. |
| شدَّ المِئزر | المئزر: الإزار، وهو كناية عن اعتزال النساء.وقيل: المراد تشميره للعبادة. |
فوائد من الحديث :
- الترغيب باغتنام الأوقات الفاضلة بالأعمال الصالحة.
- يستحب إحياء الليل في رمضان لا سيما العشر الأواخر منه.
- من أراد الاجتهاد في العبادة فعليه صون نفسه عما يثبطه أو يضعفه أو يصرفه عنها.
- الحكيم من جعل الخير يَعُمُّ أهله.
- ينبغي على العبد أن يكون حريصًا على أهله بأمرهم بالعبادة، ويصطبر عليهم، ويقيهم نار جهنم بذلك.
المراجع :
رياض الصالحين، للنووي، نشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق – بيروت، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، الطبعة: الأولى، 1428هـ - 2007م.دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لابن علان، نشر دار الكتاب العربي.
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الرابعة عشر، 1407هـ - 1987م.
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415هـ.
صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ.
صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.