عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: «لا تُمارِ أخاكَ, ولا تُمازِحْه, ولا تَعِدْهُ مَوعِدًا فَتُخْلِفَه».
[ضعيف.] - [رواه الترمذي.]
شرح الحديث :
نهى النبي ﷺ عن المراء الذي يفعله الإنسان مع جليسه ليظهر له الخلل في كلامه أو العيب في رأيه، فهذا خلق ذميم، ونهى أيضًا عن الإفراط في المزاح وهو يفضي إلى قسوة القلب، ويؤدي إلى الإيذاء، ويورث الأحقاد، ونهى أيضًا عن إخلاف الوعد، وهذا أيضًا مما يثير الأحقاد فإما ألا تعد، وإما أن تعد وتوفِّي بوعدك.
معاني الكلمات :
| لا تُمَارِ | المماراة هي الجدال. |
| ولا تُمَازِحْه | المزاح هو المداعبة والهزل، والمراد: لا تمازح أخاك المسلم مزاحاً يؤذيه. |
فوائد من الحديث :
- عناية الإسلام بالألفة والمحبة بين المسلمين حيث جاء بما يزيد المحبة، والنهي عما يُسيء إليها.
- النهي عن المراء.
- النهي عن المزاح المؤذي، أما الدعابة اللطيفة فقد جاءت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فهي جائزة.
- النهي عن إخلاف الوعد.
المراجع :
سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، الطبعة الثانية، 1395هـ - 1975م.منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان، دار ابن الجوزي، ط1 1428هـ.
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام، مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة، الطبعة الخامِسَة، 1423هـ - 2003م.
بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار الفلق، الرياض، الطبعة السابعة، 1424هـ.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته، للشيخ الألباني، دار النشر: المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة: 1408هـ - 1988م.