المقيت
كلمة (المُقيت) في اللغة اسم فاعل من الفعل (أقاتَ) ومضارعه...
عن ابن عباس قال: أسْلَمت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فتزوجت، فجاء زوجها إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله إني قد كنت أسلمت، وعَلِمَتْ بإسلامي، «فانتزعها رسول الله ﷺ من زوجها الآخر، وردَّها إلى زوجها الأول».
[ضعيف.] - [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد.]
شرح الحديث :
أفاد الحديث أن امرأة على عهد رسول الله ﷺ أسلمت ثم تزوجت، فجاء زوجها فأخبر النبي عليه الصلاة والسلام بأنه أسلم أيضًا، فأبطل عليه الصلاة والسلام نكاح الزوج الثاني وردها إلى زوجها الأول لأنها لا تزال في عصمته ما دام مسلمًا، فالحديث دليل على أنه إذا أسلم الزوج وعلمت امرأته بإسلامه فهي في عقد نكاحه، وإن تزوجت بآخر فهو زواج باطل؛ وتنتزع من الزوج الآخر.
معاني الكلمات :
| فجاء زوجها | أي: الأول. |
| وعلمت | أي: المرأة. |
| فانتزعها | أَبطل النِّكاح الثَاني؛ لأنه وقع غير صحيح. |
| وردَّها إلى زوجها الأول | أي: بلا تجديد نكاح. |
فوائد من الحديث :
- إذا أسلم الزوجان معًا بأنَّ تلفَّظا بالإِسلام دفعةً واحدةً، بقي نكاحهما بإجماع أهل العلم؛ لأنَّه لم يوجد منهما اختلاف دين.
- أنه إن أسلم زَوْج كتابية بقي أيضًا على نكاحه؛ لأنَّ للمسلم ابتداء نكاح الكتابية، فاستدامته واستمراره أقوى وأولى.
- إذا أسلم أحد الزوجين، وتأخَّر إسلام الآخر، فإن أسلم المتخلف في مدة العدة، فهما على نكاحهما، وإن انقضت العدة جاز للزوجة أن تتزوج، فإنْ لم تتزوج وأسلم الزوج بعد ذلك وأرادها واختارته، ردَّت إليه بغير نكاح.
- فيه دليل علي أن المرأة إذا ادعت الفراق على الزوج بعد أن عُلم ما بينهما من النكاح وأنكر الزوج، أن القول قول الزوج مع يمينه، سواء نكحت آخر أم لا.
- إذا تزوج رجل امرأة بشبهةٍ -أي شبهة عقد يظنه صحيحاً وهو فاسد- فليس فيه حدٌّ ولا عقوبة.
المراجع :
بلوغ المرام من أدلة الأحكام، لابن حجر، دار القبس للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م.سنن ابن ماجه.
تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي.
الناشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي.
سنن أبي داود.
المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد.
الناشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت.
سنن الترمذي، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي – بيروت، 1998 م.
مسند أحمد، تحقيق شعيب الأرنؤوط.
الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الأولى ، 1421 هـ - 2001 م.
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، للشيخ الألباني.
الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت.
الطبعة: الثانية 1405 هـ - 1985م.
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام، للبسام.
مكتَبة الأسدي، مكّة المكرّمة.
الطبعة: الخامِسَة، 1423 هـ - 2003 م.
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، للتبريزي، الناشر: دار الكتب العلمية.
سنة النشر: 1422 - 2001 ط 1.
سبل السلام، للصنعاني.
الناشر: دار الحديث.
شرح الطيبي على مشكاة المصابيح، للطيبي.
الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة - الرياض، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1997 م.
شرح مصابيح السنة للإمام البغوي، لابن الملك.
الناشر: إدارة الثقافة الإسلامية.
الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م.
حاشية السندي على سنن ابن ماجه، للسندي.
الناشر: دار الجيل - بيروت، بدون طبعة.
منحة العلام في شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله الفوزان، طبعة دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1428.