شرح حديث Neredeydin ey Ebû Hureyre? Ben de Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e; cünüptüm

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan merfû olarak rivayet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onunla Medine'nin sokaklarından birinde karşılaştığında Ebu Hureyre, cünüp bir haldeydi. (Ebu Hureyre -radıyallahu anh- şöyle demiştir:) Sonra oradan gizlice ayrılıp evime geldim ve yıkandım. Daha sonra o otururken tekrar yanına geldim. Bana buyurdu ki: «Neredeydin ey Ebû Hureyre? Ben de Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e; cünüptüm, temizlenmeden seninle birlikte oturmayı kerih gördüm, dedim. (Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, bana:) «Subhânallah! Şüphe yok ki mü'min necis (pis) olmaz.» dedi.

شرح الحديث :

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ile cünüp olduğu bir halde Medine'nin sokaklarından birinde karşılaşmıştır. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'i tazim ve saygı duyup, O'na değer verdiği için bu hal üzerinde iken O'nunla beraber oturup, sohbet etmeyi kerih görmüştür. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e görünmeden gizlice oradan ayrılıp gusül abdesti almış, sonra tekrar yanına gelmiştir. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- ona, nereye gittiğini sorduğunda o, içinde bulunduğu durumu haber vermiş ve temizlenmeden onunla birlikte oturmayı kerih gördüğünü söylemiştir. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'ın cünüp olan kimsenin necis olduğunu zannederek gidip yıkanmasına şaşırmıştır. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, ona, mü'minin hangi halde olursa olsun kesinlikle necis (pis) olmayacağını haber vermiştir.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القابض

العليم

الأعلى

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

القابض

العليم

الأعلى

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية