السميع
كلمة السميع في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) بمعنى (فاعل) أي:...
Abû Qatâdah Al-Ansârî (qu’Allah l’agrée) raconte : «L’envoyé d’Allah prit la route pour le pèlerinage, et [les gens] sortirent avec lui. Il modifia l’itinéraire d’une partie d’entre eux parmi lesquelles se trouvait Abû Qatâda. «Prenez par la côte» leur dit-il «jusqu’à ce que nous nous rejoignions.» Ils passèrent donc par la côte et, une fois sur le chemin pour rejoindre [le prophète (sur lui la paix et le salut)], tous entrèrent en état de sacralisation sauf Abû Qatâdah. Puis, alors qu’ils poursuivaient leur route, ils aperçurent des ânes sauvages (onagres) ; Abû Qatâdah se jeta sur eux et réussit à atteindre une ânesse. «Nous fîmes alors une halte» [raconte Abû Qatâdah] «et mangeâmes de sa viande. Puis nous nous dîmes : - Avons-nous le droit de manger de la viande de gibier alors que nous sommes en état de sacralisation ? Nous prîmes alors ce qu’il restait de la viande, et une fois avoir rejoint l’envoyé d’Allah (sur lui la paix et le salut), nous lui posâmes la question. Il dit : -«Quelqu’un lui a-t-il demandé de le tuer» dit-il «ou le lui a-t-il désigné ?» -«Non» répondirent-ils. -«Mangez donc le reste.» leur dit alors [le prophète] Dans une [autre] version : «[Le prophète leur] demanda: Vous en reste-t-il ? -«Oui» répondit-je «Je lui tendis alors la cuisse et il en mangea.»
شرح الحديث :
L’année [du pacte] d’Al-Houdeybiyyah, le prophète (sur lui la paix et le salut) sortit pour accomplir la ‘omra (petit pèlerinage). Une fois arrivé à la limite du territoire sacré de Médine : le point de «Dhû Al-Houleyfah» qui est proche de la ville, il lui est parvenu que des ennemis approchaient depuis la côte et voulaient l’attaquer. Il ordonna alors à un groupe de compagnons –Abû Qatâdah en faisait partie- de bifurquer à droite pour emprunter le chemin de la côte, et repousser l’ennemi [s’ils le rencontrent]. Lorsqu’ils entreprirent [finalement] de rejoindre le prophète (sur lui la paix et le salut) au point de rencontre, ils entrèrent tous en état de sacralisation, sauf Abû Qatâdah. En chemin, ils observèrent des ânes sauvages (onagres), et espéraient intérieurement qu’Abû Qatadah les voient, parce qu’il n’était pas en état de sacralisation. Une fois qu’il les vit, il les attaqua et tua une ânesse parmi eux, puis tous mangèrent de sa viande. Mais le doute s’installa chez eux, avaient-ils le droit d’en manger malgré leur état de sacralisation ? Ils emportèrent avec eux ce qui en restait jusqu’à rejoindre le prophète (sur lui la paix et le salut) et lui poser la question. Il s’enquit de certains détails comme : Est-ce que l’un d’entre eux lui a ordonné de le faire, ou l’a aidé en lui désignant [la bête] ? Ils répondirent : Rien de tout ça ne s’est passé. Il les rassura donc, et leur dit que cette viande était licite, et qu’ils pouvaient manger ce qui en restait. Lui-même (sur lui la paix et le salut) en mangea pour les rassurer définitivement.