شرح حديث Bevlin üzerine suyu serpti ancak yıkamadı.

Ümmü Kays bint Mihsan el-Esediyye -radıyallahu anhâ-'dan rivayet edildiğine göre o, henüz yemek yeme çağına gelmemiş küçük bir oğlunu Peygamber'e getirmiş ve O da çocuğu kucağına oturtmuştu ve bebek Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in elbisesine bevletti. Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- su istemiş ve elbisenin üzerine serpmiş, fakat elbiseyi yıkamamıştı. Ummu'l-Mu'minine Âişe -radıyallahu anhâ-'dan rivayet edildiğine göre şöyle dedi: Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e bir erkek çocuk getirildi. Çocuk Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in elbisesine bevletti. Bunun üzerine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- su istedi ve elbisenin üzerine serpti. Başka bir rivayette ise "Bevlin üzerine suyu serpti ancak yıkamadı." şeklinde rivayet olunmuştur.

شرح الحديث :

Sahâbeler -radıyallahu anhum- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ve onlara yapacağı duanın bereketine nail olmak için çocuklarını Nebi -sallallahu aleyhi ve selem-'in yanına getiriyorlardı. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- onları, nezaket ve güzel ahlâkından ve Allah'ın fıtratına koyduğu hoşgörülü olma özelliği ile karşılıyordu. Ümmü Kays sadece anne sütüyle beslenen daha yemek yeme yaşına ulaşmamış küçük bir oğlunu Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e getirmişti. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- rahmetinden dolayı kucağına bebeği oturttu. Bebek, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kucağına bevletti. Bunun üzerine Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- su istedi ve elbisesindeki bevl olan yere suyu serpti ve orayı yıkamadı.

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

العربية الإنجليزية الفرنسية الإسبانية الأردية الأندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية

معاينة

رمضانُ شهرُ الانتصاراتِ الإسلاميةِ العظيمةِ، والفتوحاتِ الخالدةِ في قديمِ التاريخِ وحديثِهِ.
ومنْ أعظمِ تلكَ الفتوحاتِ: فتحُ مكةَ، وكان في العشرينَ من شهرِ رمضانَ في العامِ الثامنِ منَ الهجرةِ المُشَرّفةِ.
فِي هذهِ الغزوةِ دخلَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ مكةَ في جيشٍ قِوامُه عشرةُ آلافِ مقاتلٍ، على إثْرِ نقضِ قريشٍ للعهدِ الذي أُبرمَ بينها وبينَهُ في صُلحِ الحُدَيْبِيَةِ، وبعدَ دخولِهِ مكةَ أخذَ صلىَ اللهُ عليهِ وسلمَ يطوفُ بالكعبةِ المُشرفةِ، ويَطعنُ الأصنامَ التي كانتْ حولَها بقَوسٍ في يدِهِ، وهوَ يُرددُ: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» (81)الإسراء، وأمرَ بتلكَ الأصنامِ فكُسِرَتْ، ولما رأى الرسولُ صناديدَ قريشٍ وقدْ طأطأوا رؤوسَهمْ ذُلاً وانكساراً سألهُم " ما تظنونَ أني فاعلٌ بكُم؟" قالوا: "خيراً، أخٌ كريمٌ وابنُ أخٍ كريمٍ"، فأعلنَ جوهرَ الرسالةِ المحمديةِ، رسالةِ الرأفةِ والرحمةِ، والعفوِ عندَ المَقدُرَةِ، بقولِه:" اليومَ أقولُ لكمْ ما قالَ أخِي يوسفُ من قبلُ: "لا تثريبَ عليكمْ اليومَ يغفرُ اللهُ لكمْ، وهو أرحمُ الراحمينْ، اذهبوا فأنتمُ الطُلَقَاءُ".

القاهر

الحيي

المعطي

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية

عبارات مقترحة:

القاهر

الحيي

المعطي

شرح الحديث :

ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية