البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
Narró Abu Huraira -Al-lah esté complacido con él- que el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “El que monta saluda al que está caminando, el que camina saluda al sentado y el grupo pequeño saluda al grande”.
En este hadiz se explica quién tiene la obligación de empezar con el saludo, el primero es: el que está montando saluda al que está caminando, ya que el que está sobre un animal está en una posición más elevada y al comenzar el saludo es una muestra de humildad para su hermano musulmán, esto es más eficaz para ganarse su amor y respeto, Segundo: el que camina saluda al que está sentado, ya que el que está sentado se asemeja al que está en su hogar, otro motivo es: el que está sentado se le hace difícil estar atento a todos los que caminan por su cantidad, por lo que no se hace obligatorio para él comenzar con el saludo, el tercero es: el grupo pequeño saluda al grupo grande, como una forma de honrar y respetar a ese grupo, el cuarto es: el pequeño saluda al mayor, ya que el mayor tiene derecho sobre el menor, pero si se da el caso en el que el grupo pequeño no empieza el saludo porque están distraídos entonces el grupo mayor saluda al menor, de la misma forma si el pequeño está distraído y por eso no da el saludo entonces el mayor saluda primero y no se abandona la sunnah, esto es lo que mencionó el profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- esto no significa que el mayor saluda al menor es un pecado, sino que el significado es que el menor salude al mayor y si este no lo hace entonces el mayor empieza el saludo, aunque él tenga que hacerlo basado en el hadiz de Abu Umama: “La persona más cercana a Al-lah serán quienes empezaban el saludo de paz” por eso cuando hay un encuentro el más cercano de ellos a Al-lah es el que comienza con el saludo de paz, en otro hadiz se menciona: “El mejor de los dos es quien comienza con el saludo de paz”.