البحث

عبارات مقترحة:

الباطن

هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...

العالم

كلمة (عالم) في اللغة اسم فاعل من الفعل (عَلِمَ يَعلَمُ) والعلم...

الوهاب

كلمة (الوهاب) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعّال) مشتق من الفعل...

Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Musliman nije dužan da na svoga roba ili konja dadne zekat." U drugoj verziji stoji: "osim sadekatu-l-fitr na roba."

شرح الحديث :

Zekat je utemeljen na jednakosti i pravdi. Upravo zbog toga, Allah Uzvišeni učinio je zekat obaveznim u imetku bogataša i to onom imetku koji je podložan rastu i razvitku, poput onoga što iz zemlje izrasta i poput trgovačke robe. Kada je u pitanju imetak koji ne raste i ne razvija se, nego se samo koristi, na njega nije obaveza dati zekat, jer takav imetak vezan je za vlasnika i njegove potrebe, poput prevoznog sredstva kao što je konj, kamila ili u našem vremenu automobila. Isto tako, rob koji je sluga, posteljina, posuđe koje je pripremljeno za upotrebu i sl. Međutim, iz toga se izuzima sadekatu-l-fitr na roba, jer to je obavezno, pa i ako rob nije namijenjen za trgovanje, a razlog tome jeste što je sadekatu-l-fitr vezan za tijelo, a ne imetak.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية