القهار
كلمة (القهّار) في اللغة صيغة مبالغة من القهر، ومعناه الإجبار،...
از ام المومنین عایشه رضی الله عنه روایت است که می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم در بیماری که بر اثر آن فوت شد فرمود: «لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»: «لعنت الله بر یهود و نصاری که قبور پیامبران شان را به مسجد تبدیل کردند». ام المومنین عایشه رضی الله عنها می گوید: اگر این مساله مطرح نبود، قبر ایشان آشکار می شد؛ اما ترس مسجد شدن قبر وجود داشت.
شرح الحديث :
الله متعال پیامبران را جهت محقق شدن توحید مبعوث کرده است و برترین آنها رسول الله صلی الله علیه وسلم می باشد که به شدت در این زمینه حریص بود و مانع هر وسیله ای می شد که به شرک می انجامید. ام المومنین عایشه رضی الله عنها در بیماری که رسول الله صلی الله علیه وسلم در آن فوت نمود، در کنار ایشان بود و از ایشان پرستاری می کرد؛ و حتی به هنگام قبض روح رسول الله صلی الله علیه وسلم در کنار ایشان بود. ام المومنین عایشه رضی الله عنها یادآور می شود که: رسول الله صلی الله علیه وسلم از این می ترسید که قبرش را به مسجد تبدیل کنند و نزد آن نماز بخوانند و رفته رفته او را عبادت کنند، پس در همین بیماری فرمود: «لعنت الله بر یهود و نصاری که قبور پیامبران شان را به مسجد تبدیل کردند». و به این ترتیب علیه یهود و نصاری دعا کرد یا خبر داد که الله متعال آنها را لعنت کرده است؛ و این واقعه در پایان حیات مبارک رسول الله صلی الله علیه وسلم بوده است که نشان می دهد نسخی در این مورد صورت نگرفته است و جایی برای طرح مساله ی نسخ در این زمینه وجود ندارد. به این ترتیب رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد عمل آنها (یهود و نصاری) هشدار می دهد؛ و چون صحابه رضی الله عنهم مراد و مقصود رسول الله صلی الله علیه وسلم را به خوبی می دانستند، ایشان را درون خانه ی عایشه رضی الله عنها دفن کردند؛ و از هیچیک از صحابه و سلف صالحِ بعد از ایشان نقل نشده که قصد قبر شریف ایشان و حضور در کنار آن برای نماز و دعا کرده باشد؛ تا اینکه بعدها توسط اهل بدعت، سنت به بدعت تبدیل شد و سفر کردن برای زیارت قبور ایجاد شد. اما الله متعال پیامبرش را از آنچه نمی پسندید در کنار قبرش انجام شود، حفاظت نمود و قبر او را با سه حجاب استوار به گونه ای پوشاند که هیچ مبتدعی نمی تواند به آن دسترسی داشته باشد.