البحث

عبارات مقترحة:

المعطي

كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...

العفو

كلمة (عفو) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعول) وتعني الاتصاف بصفة...

الحافظ

الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحافظ) اسمٌ...

Анас [ибн Малик] (да будет доволен им Аллах) передаёт, что люди сказали: «О Посланник Аллаха, цены повышаются, установи же ты цены для нас!» Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, и Он — Удерживающий и Простирающий, и Он — Дарующий пропитание. И, поистине, я надеюсь встретить Аллаха без того, чтобы кто-нибудь из вас вёл со мной тяжбу, связанную с кровью или имуществом».

شرح الحديث :

Во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) цены на товары выросли, и люди просили его установить для них цены. Но Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цены, и Он — Удерживающий и Простирающий, и Он — Дарующий пропитание». То есть это Всевышний Аллах делает что-то дешёвым или дорогим, и Он делает скудным либо изобильным удел кого пожелает, и кто пытается зафиксировать цены, тот возражает Аллаху и как будто противоречит Ему в том, чего Он желает, и лишает людей дарованного им Всевышним права продавать товар дороже или дешевле. Затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «И, поистине, я надеюсь встретить Аллаха без того, чтобы кто-нибудь из вас вёл со мной тяжбу, связанную с кровью или имуществом». Это указание на то, что от назначения цен его удерживает опасение того, что он поступит с ними несправедливо в отношении их имущества, потому что назначение цен на товар без разрешения владельцев товара представляет собой несправедливость. Однако если продавцы договорились о повышении цен, то это уже эгоизм и правитель может назначить справедливую цену для продаваемого товара, соблюдая таким образом справедливость и в отношении покупателей, и в отношении продавцов и основываясь на общем правиле о принесении пользы и устранении вреда. Если же они не договариваются между собой, а цены повышаются по причине большого спроса и небольшого предложения, без каких-либо ухищрений, то в этом случае правитель не имеет права устанавливать фиксированные цены. Он должен оставить паству в покое, дабы Аллах даровал одним удел от других. Таким образом, торговцам не разрешается повышать цены сверх обычного или устанавливать фиксированные цены, и именно в этом смысле нужно понимать хадис.


ترجمة هذا الحديث متوفرة باللغات التالية