شرح الحديث :

Ce hadith souligne l’interdiction de se chausser en étant debout car si l’on est assis cela sera plus facile et plus commode. Et ce jugement concerne les chaussures dont la mise nécessite un effort car si celui qui veut les mettre tenait à rester debout alors que l’opération nécessite un certain effort, il pourrait tomber s’il lève son pied pour bien mettre sa chaussure. Quant aux sandales bien connues, de nos jours, il n’y a aucune gêne à les mettre tout en restent debout. Ce cas précis n’est pas concerné par l’interdiction car il est facile de les enfiler et de les ôter tout en étant debout et sans nécessairement s’asseoir. En outre, il n’y a aucune différence entre l’homme et la femme au sujet du jugement de cette interdiction car les jugements religieux ne font pas de différence entre l’homme et la femme sauf s’il y a une preuve qui précise une spécificité quelconque. Par contre, si l’homme a été évoqué dans ce hadith, ceci est dû au fait que les hommes sortent généralement plus que les femmes, d’où leur mention particulière. Voir : «Charh Riyâd As-Sâlihîn» (Volume : 6 /Page : 388), d’Ibn ‘Uthaymîn avec quelques rajouts.

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