الكريم
كلمة (الكريم) في اللغة صفة مشبهة على وزن (فعيل)، وتعني: كثير...
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет Аллах доволен им и его отцом) передает, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел облизывать пальцы и оставлять чистой посуду и сказал: «Поистине, вы не знаете, в какой части [вашей еды] благодать». А в другой версии говорится: «Если у кого-то из вас упал кусок [пищи], то пусть он поднимет его, уберёт прилипший к нему сор и съест этот кусок, не оставляя его шайтану, и пусть он не вытирает руку свою платком, пока не оближет пальцы, ибо, поистине, он не знает, в какой части его еды благодать». А в другой версии говорится: «Поистине, шайтан присутствует при всём, что делает любой из вас, и он присутствует, даже когда вы вкушаете свою еду, и когда у кого-то из вас упадёт кусок, пусть он уберёт прилипший к нему сор и съест его, не оставляя его шайтану».
شرح الحديث :
Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) разъяснение некоторых правил этикета, касающихся приема пищи. К ним относится и то, что, когда человек поел, ему следует облизать пальцы и оставить посуду чистой таким образом, чтобы на ней не оставалось еды: «Ибо, поистине, вы не знаете, в какой части вашей еды благодать». К правилам приема пищи относится и то, что, если кусок еды упал у человека на пол или на землю, то ему не следует оставлять его, поскольку шайтан присутствует при всех делах человека и берёт этот кусок. Однако он не берёт его у нас на глазах, поскольку это нечто, относящееся к миру сокровенного, что мы видеть не можем. При этом мы знаем о том, что шайтан подбирает и ест такой кусок, со слов правдивого, которому говорили правду (мир ему и благословение Аллаха). Даже если сам кусок внешне остаётся, шайтан ест его скрыто. Это относится к области сокровенного, в которое мы должны верить.