الوقف

مصطلحات ذات علاقة:


الْوَقْف


قطع الصوت على الكلمة زمناً يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة . ومن شواهده الوقف على "مرضا "، أو الوقف على رأس الآية في قوله تعالى : ﱫﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﱪالبقرة :10.
انظر : شرح طيبة النشر للنويري، 2/57، اتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر للدمياطي، ص :137

أهداف المحتوى:


  • التعرف على حكم الوقف .
  • التعرف على أركان الوقف .
  • التعرف على مجالات الوقف .

عناصر محتوى المفردة:


المقدمة
  • (الوقف ):
المادة الأساسية
  • (تعريف الوقف ): هو : حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته على مصرف مباح موجود، ويجمع على وقوف وأوقاف، وقيل هو : تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة .
    قال الله تعالى : ﴿ ومَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة : 272]، وقال تعالى : ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران : 92].
    ولما سمعها أبو طلحة رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الله يقول : ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران : 92]، وإن أحب أموالي إلي ( بيرحاء ) وإنها صدقة لله تعالى، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها حيث أراك الله، فقال : بخ ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين .
    (حكم الوقف ): من القرب المندوب إليها، وقد تعتريه أحكام أخرى في حالات معينة : فقد يكون الوقف فرضا وهو الوقف المنذور كما لو قال : إن قدم ولدي فعلي أن أقف هذه الدار على ابن السبيل، وقد يكون مباحا إذا كان بلا قصد القربة، ولذا يصح من الذمي ولا ثواب له، ويكون قربة إذا كان من المسلم، وقد يكون الوقف حراما كما لو وقف مسلم على معصية كوقفه على كنيسة .(أركان الوقف ):1/ الصيغة : ولها شرطان : ( التنجيز، التأبيد ).2/ الواقف : ويشترط فيه : أ / أن يكون أهلا للتبرع . ب / كونه مالكا للموقوف .3/ الموقوف عليه : ويشترط فيه : أ / أن يكون جهة بر وقربة . ب / أن يكون ممن يصح أن يملك . ج / ألا يعود الوقف على الواقف . د / أن يتكون الجهة الموقوف عليها غير منقطعة . ه / أن تكون الجهة الموقوف عليها معلومة .4/ الموقوف : أن يكون الموقوف عينا مملوكة يباح الانتفاع بها مع بقاء عينها .(مجالات الوقف ):المجال الأول : حفظ الدين وبيضته : كالوقف على المساجد، وعلى الجهاد في سبيل الله .المجال الثاني : لحفظ العرض والنسل : كوقف الأعراس .المجال الثالث : الوقف على الفقراء والمساكين .المجال الرابع : الوقف التعليمي .المجال الخامس : الرعاية الصحية .
ماذا نفعل بعد ذلك
  • الحرص على هذه القربة العظيمة لمن يستطيعها .
  • استشعار استمرار الأجر والثواب عند انتفاع كل منتفع بهذا الوقف .
  • استشعار أن ما عند الله خير وأبقى، وأن هذا استثمار حقيقي للمال .

المحتوى الدعوي: