التعريف اللغوي :

---

المِيزانُ: الآلَةُ التي تُوزَنُ بها الأشْياءُ، يُقال: وَزَنْتُ الشّيءَ، أَزِنُهُ، وَزْناً، أيْ: قَدَّرْتُهُ بِواسِطَةِ المِيزانِ. والوَزْنُ: ثَقْلُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ مِثلِهِ كأَوزانِ الدَّراهِمِ. وأَصْلُ المِيزانِ مِوزانُ فانْقَلَبَتِ الواوُ ياءً لِكسْرَةِ ما قَبْلها. ويأتي في اللُّغةِ بِمعنى العَدْلِ والكِتابِ والمِقْدارِ. والجَمْعُ: مَوازِينُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطَلَح (مِيزان) في الفقه في كِتاب البُيوع، باب: أحكام البيع، وباب: السَّلَم، وفي كتاب الزَّكاة، باب: زكاة النَّقدين، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مَساوئ الأخلاق عند الكلام على التَّطفِيفِ في المِيزان، ويُراد به: الآلَةُ التي يُوزَنُ بها الأشياءُ لِتَقْدِيرِ المُقَدَّراتِ الشَّرْعِيَّةِ، ويُقابله: المِكْيالُ. ويُطلَق في الفقه في كِتاب الصِّيام، ويُراد به: بُرْجٌ مِن أبراجِ الشَّمسِ اسمُه: المِيزان.

جذر الكلمة :

---

وزن

المراجع :

---

العين : (7/386) - تهذيب اللغة : (13/175) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/109) - القاموس المحيط : (ص 1238) - مختار الصحاح : (ص 337) - لسان العرب : (13/446) - الشريعة : (3/1328) - التذكرة بأحوال الموتى واحوال الآخرة : (2/715) - شرح العقيدة الطحاوية : (2/608) - لوامع الأنوار البهية : (2/184) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/844) - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 290) - التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 85) - فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها : (3/1151) -

---