المعنى الاصطلاحي :

---

فرقة من الخوارج أتباع نجدة بن عامر الحنفي لكنهم يعتقدون بأن الفاسق كافر كفر نعمة وليس كفر شرك، مع تجويزهم الخروج على الإمام الجائر، وغير ذلك.

الشرح المختصر :

---

النجدات: فرقة من الخوارج، ويقال لهم أيضا: النجدية، وهم أتباع نجدة بن عامر من بني حنيفة، الذي كان مع نافع بن الأزرق الخارجي، ثم هجره وتبرأ منه، وخرج بمن معه من جبال عمان فقتل الأطفال، وأسر النساء، وأهرق الدماء، وأباح الفروج والأموال، وسمي النجدات أيضا بالعاذرية؛ لأنهم يعذرون من أخطأ في أحكام الفروع لجهالته دون من أخطأ في الأصول، كمعرفة الله تعالى ورسله عليهم الصلاة والسلام، وإن كان هذا شيئالم يختصوا به، لكنه سبب تلقيبهم. ومن معتقداتهم: 1- القول بأن الفاسق كافر كفر نعمة، وليس كفر شرك، أي: ليس مخرجا من الملة. 2- تجويزهم الخروج على الإمام. 3- القول بعدم وجوب نصب الإمام والاجتماع عليه. 4- القول بجواز التقية في القول والعمل، والمراد بالتقية: إخفاء عقائدهم عن مخالفيهم. 5- زعم نجدة بأن النار يدخلها من خالفه في دينه، واستحل دماء أهل العهد والذمة وأموالهم في حال التقية، وحكم بالبراءة ممن حرمها. وقد انقسمت فرقة النجدات إلى فرق أخرى، منها: الفدكية، وهم أتباع أبي فديك، اسمه: عبد الله بن ثور، ومنها: العطوية أتباع عطية بن الأسود الحنفي.

التعريف اللغوي :

---

نسبة إلى نجدة، والمراد بها: فرقة النجدات، ويقال لهم أيضا: النجدية، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا اسمه: نجدة بن عامر الحروري الحنفي من بني حنيفة.

التعريف اللغوي المختصر :

---

نسبة إلى نجدة، والمراد بها: فرقة النجدات، سموا بذلك؛ لاتباعهم رجلا اسمه: نجدة بن عامر الحروري الحنفي من بني حنيفة.

إطلاقات المصطلح :

---

يرد مصطلح (النجدات) في العقيدة عند الكلام على مسائل الأسماء والأحكام والإمامة.

جذر الكلمة :

---

نجد

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (10/353) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/340) - لسان العرب : (3/419) - الفرق بين الفرق : (ص 87) - مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين : (1/174) - الملل والنحل : (1/123) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 52) - عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام : (3/1148) - الفرق بين الفرق : (ص 87) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 52) - الفصل في الملل والأهواء والنحل : (4/154) -

---